...化热，或伏暑化温、复感寒邪，或素体蕴热、复感受风寒而致,有的兼夹湿邪、痰浊等。二是具有流行性，老年、儿童、孕妇及抵抗力弱者易感。三是起病急，传变快：初起多现肺卫症状，若得不到及时治疗，则病邪传变迅速，侵犯肺胃，甚至逆传心包。有的兼夹湿、夹痰，郁而化热伤阴，耗伤营血。因此应早期治疗，防止传变。四是危重期邪热炽盛，内陷心包，可见动风惊厥或痰蒙窍闭神昏等。 辨治要...
（一）疠气的基本概念 疠气是一类具有强烈 传染性 的 病邪 。又名戾气、疫疠之气、毒气、异气、杂气、乖戾之气等。疠气通过空气和 接触传染 。疠气与 六淫 不同，不是由气候变化所形成的致病因素，而是一种人们的感官不能直接观察到的微小的物质（病原 微生物 ），即“毒”邪。疠气经过口鼻等途径，由外人内，故属于 外感病 因。由疠气而致的具有剧烈流行性传染性的一类 疾...
三焦辨证 ， 温病 辨证 方法之一。见《 温病条辨 》，指按 温热病 传变 情况，划分为 上焦 、中焦、 下焦 三个阶段，作为 辨证施治 的提纲。初期属上焦肺、 心包 病变。 手太阴 肺病 有 发热 、 恶寒 、 头痛 、汗出而咳等证。手 厥阴 心包病有 神昏 谵语 ，或 舌謇 肢厥 、 舌质红绛 等证。 高热 极期 属中焦脾、胃病变。 足阳明胃经 有发热不...
五脏病邪之一。即肺脏病邪。《灵枢·五邪》：“邪在肺，则病 皮肤痛 ，寒热，上 气喘 ，汗出，咳动肩背。”《 难经 ·十难》：“心脉涩甚者，肺邪干心也。”
...阴、少阴、厥阴，是外感病过程中所出现的六种证候分类名称。又称为“六经病”。外感病的初期阶段，出现恶寒、发热、头痛、脉浮的，称为“太阳病”。当病邪向内发展，由表寒证转变为里热证，出现身热，不恶寒反恶热的，称为“阳明病”。若发热时不恶寒，恶寒时不发热，恶寒和发热交替出现，而且有口苦、咽干等症状的，称为“少阳病”。以上三种类型称为“三阳病”。三阳病的性质属阳、属热...
...，不止十三。实则始终于阳明，所谓阳明中土，无所复传，承气之证也。虚则病在阳明而阳衰气退，太阴脾脏将起而代秉其权，是名为阳明而实则太阴。自此而传变无穷，四逆、真武之证，悉伏于此矣。 阳明为阳盛之经，犹且虚实之相半，况乎太阳为三阳之终，少阳为三阳之始。此将盛方长之气，则动入三阴，未可屈指也。 盖脾阴胃阳胜负之机，在乎中气，临病而不知中气，见阳明之经热，昧阳明之府...
...，不止十三。实则始终于阳明，所谓阳明中土，无所复传，承气之证也。虚则病在阳明而阳衰气退，太阴脾脏将起而代秉其权，是名为阳明而实则太阴。自此而传变无穷，四逆、真武之证，悉伏于此矣。 阳明为阳盛之经，犹且虚实之相半，况乎太阳为三阳之终，少阳为三阳之始。此将盛方长之气，则动入三阴，未可屈指也。 盖脾阴胃阳胜负之机，在乎中气，临病而不知中气，见阳明之经热，昧阳明之府...
...，不止十三。实则始终于阳明，所谓阳明中土，无所复传，承气之证也。虚则病在阳明而阳衰气退，太阴脾脏将起而代秉其权，是名为阳明而实则太阴。自此而传变无穷，四逆、真武之证，悉伏于此矣。 阳明为阳盛之经，犹且虚实之相半，况乎太阳为三阳之终，少阳为三阳之始。此将盛方长之气，则动入三阴，未可屈指也。 盖脾阴胃阳胜负之机，在乎中气，临病而不知中气，见阳明之经热，昧阳明之府...
...，不止十三。实则始终于阳明，所谓阳明中土，无所复传，承气之证也。虚则病在阳明而阳衰气退，太阴脾脏将起而代秉其权，是名为阳明而实则太阴。自此而传变无穷，四逆、真武之证，悉伏于此矣。 阳明为阳盛之经，犹且虚实之相半，况乎太阳为三阳之终，少阳为三阳之始。此将盛方长之气，则动入三阴，未可屈指也。 盖脾阴胃阳胜负之机，在乎中气，临病而不知中气，见阳明之经热，昧阳明之府...
...一步确定发病原因，病变性质、 病理 机转的一种辨证方法，是 中医诊断学 的重要组成部分。 经络是人体 经气 运行的通道，又是 疾病 发生和 传变 的途径。其分布周身、运行全身气血，联络 脏腑 肢节 ，沟通上下内外，使人体各部相互协调，共同完成各种 生理 活动。故当 外邪 侵入人体，经气失常， 病邪 会通过经络逐渐传入脏腑；反之，如果 内脏 发生病变，同样也循...
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