舌起芒刺为舌苔隆起如刺状。 【舌起芒刺】 舌苔隆起如刺状。是热极的证象，苔色多焦黄或黑。热邪越盛，芒刺越多。根据芒刺所生部位，有助于区分病位，如舌尖芒刺为心热，舌中芒刺为脾胃积热。
表里传 ，太阳 表证 直接 传变 为少阴 里证 。见《 此事难知 .太阳六传》。《 证治准绳 . 伤寒 》：“太阳传少阴 肾水 ，名曰表传里。为病急当下而反不攻不发，所以传里也。” 阳明 经与 太阴 经为 表里 ，少阳经与 厥阴 经为表里（见《 素问 . 热论 》 王冰 注），故凡相为表里之 阳经 与 阴经 的传变，亦称为表里传。参见传经条。
...温热 性质的病因。主要包括 六淫 中的 风热 、 暑热 、 湿热 、 燥热 ，以及 疠气 和 温毒 。具有从 外感 受，性质属热，致病迅速，病位各异等特点。 温邪 大多从口鼻侵入人体，是否发病主要取决于人体 正气 的强弱，正气虚弱者易发病。辨识温邪，应依患者症状、 体征 ，并结合患者体质、时令及环境特点进行。自晋代 王叔和 提出 新感 伏邪 说后，历代都将 ...
...要明辨病变的脏腑，推求脏腑阴阳的盛衰、虚实，气机的升降、出入。 以证带病，病证结合 不同的病有可能在某个阶段出现近似的证，但由于疾病的性质和传变规律的差异，即便是相同的“证”可因疾病的不同而有各自的特点，因而只有以证带病，结合具体疾病审证求机，才能把握疾病的病机演变规律，使辨证准确，治疗具有针对性。临床上应首先把握各系统疾病的病机证素，其次根据各系统疾病的特...
病因 病理学 术语。指传经过程结束。外感病的发展演变，有一定的顺序，六经顺传过程是：太阳经→阳明经→少阳经→太阴经→少阴经→厥阴经。病邪传变到厥阴经时传变过程结束称传经尽。《 伤寒论 ·辨太阳病脉证并治》：“太阳病， 头痛 至七日以上自愈者，以行其经尽故也。”参传经条。
逆死 ，病因 病理学 名词。指 病邪 传变 至相逆之脏而死。按 五行 生克规律， 五脏 疾病 的相互传变，严重时，常死于其所不胜之脏，称逆死。《 素问 .玉机真藏论》：“病之且死，必先传行至其所不胜，病乃死。此言气之逆行也，故死。……肾 受气 于肝，传之于心， 气舍 于肺，至脾而死。此皆逆死也。”
肠鸣是腹中胃肠蠕动漉漉作响的症状。在正常情况下，肠鸣声低弱而和缓，一般难以闻及。当肠道传导失常或阻塞不通时，则肠鸣音高亢而频急。临床根据作响的部位及声音来判断病位和病性。
...之一，是不少学者的共识，称之为病因既不规范，也不免有以偏赅全之憾。 感染湿毒 HIV致病，起病隐匿，病程迁延，缠绵难愈，表现复杂，首犯脾土，病位广泛，符合中医湿邪致病特点，几乎是专家学者的一致观点。称谓“湿毒”也符合现在语言习惯，但不严谨，经不起分析。“毒”作为中医学特殊的病因学概念，有其特定的含义。张允岭等曾对9个地区110位专家问卷调查，通过类聚分析与因...
病因 病理学 名词。指病邪传变至相逆之脏而死。按五行生克规律，五脏疾病的相互传变，严重时，常死于其所不胜之脏，称逆死。《素问·玉机真藏论》：“病之且死，必先传行至其所不胜，病乃死。此言气之逆行也，故死。……肾受气于肝，传之于心，气舍于肺，至脾而死。此皆逆死也。”
病因 病理学 名词。指病邪传变至相逆之脏而死。按五行生克规律，五脏疾病的相互传变，严重时，常死于其所不胜之脏，称逆死。《素问·玉机真藏论》：“病之且死，必先传行至其所不胜，病乃死。此言气之逆行也，故死。……肾受气于肝，传之于心，气舍于肺，至脾而死。此皆逆死也。”
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