...本章从人的行为方式进而探讨到人的内心世界——即性善性恶、性不善不恶的问题。即性善的人能够选择到最佳行为方式，而性恶的人将选择不到最佳行为方式。告子是中国战国时期的哲学家。生平事迹不详。他曾与墨子辩论政治问题，与孟子辩论人性问题。《墨子·...
...《唐韻》力延切《集韻》陵延切，𠀤音連。《說文》銅屬。《玉篇》鉛鑛也。 又《正字通》通作連。《史記·貨殖傳》江南出金錫連。《註》徐廣曰：鉛未煉者。 又《六書故》今人以鋃鐺之類相連屬者爲鏈。 又《集韻》抽延切，音脠。義同。一曰卝也。...
...告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，袂诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。” 孟子曰：“水信无分于东西。无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。...
...《告部》 777、告部:告：牛触人，角箸横木，所以告人也。从口从牛。《易》曰：“僮牛之告。”凡告之属皆从告。 778、告部:喾：急告之甚也。从告，学省声。 ...
...使用或穿戴作为装饰品或徽章等的一串链环 chain 国语辞典 用金屬環連綴而成的器具。常用來裝飾、繫物、傳動和鎖提犯人。 儒林外史．第十二回：「那官大怒，問是甚麼人，叫前面兩個夜役一條鏈子鎖起來。」 用金屬或珠玉等材質連綴而成的索狀物。...
...起來較軟。粳稻一般學術上稱為「日本型稻」或「中國型稻」，其米粒直鏈性澱粉含量為百分之十八至二十五。...
...译文 告子说：“饮食男女，这是本性。与人相互亲爱，是内在的，不是外在的；行为方式，是外在的，不是内在的。” 孟子说：“为什么说与人相互亲爱是内在的而行为方式是外在的呢？” 告子说：“他年长而我尊敬他，并不是我心中有尊敬之情；就好比那东西是...
...前方,内、外髁之间的平滑凹陷 国语辞典 以木材或金屬製成圓輪，中貫圓軸，並於外緣套上繩索或鏈帶，使輪能繞轉自如，可傳送動力或改變方向裝置。...
...鲁欲使慎子为将军。孟子曰：“不教民而用之，谓之殃民。殃民者，不容于尧舜之世。一战胜齐，遂有南阳，然且不可。” 慎子勃然不悦曰：“此则滑厘所不识也。” 曰：“吾明告子。天子之地方千里；不千里，不足以待诸侯。诸侯之地方百里；不百里，不足以守...
...国语辞典 一種在人體內分布很廣的多環有機化合物，因其化學性質類似膽固醇，故稱為「類固醇」。種類很多，且具相似的結構，大多有兩個甲基及一脂族側鏈，因不溶於水而溶於有機溶劑，故常將其歸為脂質。可自動、植物中提取，大都亦可由人工合成。如性荷爾蒙...
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