...则 花叶 自繁，土浓而根干始劲。用 人参 者，洪钓一气，无地不周。所谓一息不运则机缄穷，一毫不续则霄壤判，使其木令回春，土、火、金、水次第而生生矣。或者不达此理，见其 血竭 ，而主以纯阴之四物，切恐大地否塞，万物不生。亿其精耗，而进以壮水之六味，不免怀山襄陵，水泛木浮。故曰四物、六味，有时禁弗与者，盖此类也。余撰兹丸，敢谓救今人之失，实所以补古方所不及。高明...
...舒筋．苦除湿热．所以主之也．逐血气者．苦平下泄．能逐气滞血凝也．伤热火烂者． 热汤 伤．火伤疮也．苦平清热．酸能收．敛则止．而疮愈也．苦味伐生生之气．酸滑伤厥阴之血．所以堕胎．久服则血脉流通无滞．所以轻身而耐老也． 【制方】 牛膝同 生地 ．治下元虚．专用五两酒煎．治女人阴痛．同 当归 、生地．下 死胎 ．用三两同 鳖甲 三钱．治疟在阴分久不愈．胃虚加 人参...
...舒筋．苦除湿热．所以主之也．逐血气者．苦平下泄．能逐气滞血凝也．伤热火烂者． 热汤 伤．火伤疮也．苦平清热．酸能收．敛则止．而疮愈也．苦味伐生生之气．酸滑伤厥阴之血．所以堕胎．久服则血脉流通无滞．所以轻身而耐老也． 【制方】 牛膝同 生地 ．治下元虚．专用五两酒煎．治女人阴痛．同 当归 、生地．下 死胎 ．用三两同 鳖甲 三钱．治疟在阴分久不愈．胃虚加 人参...
...沉海底，轻扶一臂之力，以望援溺之功哉！况有复加峻削寒凉者，更似入井而反下 石耳 。且诸病不论虚实，未有不 发热 者，然此热非从外来，即我所仗生生之少火，有所激而成壮火，为壮热也，犹人天禀和平之性，有所触而为恼怒。不平之气，如物之不得其平而鸣，鸣之者，即是物也，调之者，和其物则宁，非必去是物也。壮火者，少火受伤，发泄之时也。恼怒者，和性受伤，乖变之际也。不为调...
...沉海底，轻扶一臂之力，以望援溺之功哉！况有复加峻削寒凉者，更似入井而反下 石耳 。且诸病不论虚实，未有不 发热 者，然此热非从外来，即我所仗生生之少火，有所激而成壮火，为壮热也，犹人天禀和平之性，有所触而为恼怒。不平之气，如物之不得其平而鸣，鸣之者，即是物也，调之者，和其物则宁，非必去是物也。壮火者，少火受伤，发泄之时也。恼怒者，和性受伤，乖变之际也。不为调...
...沉海底，轻扶一臂之力，以望援溺之功哉！况有复加峻削寒凉者，更似入井而反下 石耳 。且诸病不论虚实，未有不 发热 者，然此热非从外来，即我所仗生生之少火，有所激而成壮火，为壮热也，犹人天禀和平之性，有所触而为恼怒。不平之气，如物之不得其平而鸣，鸣之者，即是物也，调之者，和其物则宁，非必去是物也。壮火者，少火受伤，发泄之时也。恼怒者，和性受伤，乖变之际也。不为调...
...入血海性善 活血 行气， 白茯苓 渗湿 滑脾肺，紫 肉桂 温经和血脉，炙 甘草 缓中 益气 。水煎温服，使气阳内充，则肝阴暗复，而肝气和平，生生之气，无不振布，岂有胁痛 呕吐 之患乎。 【摘录】 《医略六书》 卷三十 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《一盘珠》卷八：调胃汤 【处方】 茯苓 5分， 扁豆 5分，白术5分， 半夏 5分， 广皮 5分，人参5分， 甘草...
...亏精也；晴露臀削者不堪，脏不藏而后无后也；山根唇口多青气者不堪，阳不胜阴，必多肝脾之滞逆也；脉见 紧张 弦涩者不堪，必真阴亏弱经候不调，而乏生生之气也。他如未笄之女，阴气未完，欲盛之妇，所生多女。性情和者，调经自易；性情妒者， 月水 不匀。相貌恶者形重，颜容美者福薄。肉肥胜骨者脂满子宫，骨瘦如柴者子宫无血。又有虎头熊项、蜂目豺声、横面竖眉者，必多刑克；泼悍奸...
...而不与得天子之位的圣人同其忧思，可以树立盛明的德行，伟大的事业是多么的完美呀！学问德行乃至天下万事万物的具足富有，就是伟大的事业了，日新又新，就具足了盛明的德行了。生生不息，变化前进不已，就是“易”，成就现象就是“乾”，效法而行就是“坤”，极尽数术的推演，知道将来的变化就是“占”，通达变化之道，就是“事”，能运用阴阳之道，至神奇奥妙，变化莫测的，就是“神”。
...味辛则润．润可治急．气温则缓．缓可治缓也．妇人禀地道而生．以血为主．血闭不通．则不生育．川芎入肝．肝乃藏血之藏．生发之经．气 温血 活．自然生生不已也． 【制方】 川芎同 白芍 、归身、 生地 ．名 四物汤 ．治 血虚 ．同 甘菊 、归身、生地、 白芍 、 甘草 ．治血虚头痛．同归身、 桂心 、 牛膝 ．治子死腹中．同 续断 、生地、 白胶 、 杜仲 、山萸...
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