...辰。 片晌即谓片时，日曛乃云日暮。 畴昔曩者，俱前日之谓；黎明昧爽，皆将曙之时。 月有三浣：初旬十日为上浣，中旬十日为中浣，下旬十日为下浣；学足三馀：夜春日之馀，冬春岁之馀，雨者睛之馀。 以术愚人，曰朝三暮四；为学求益，曰日就月将。 焚膏继晷，日夜辛勤；俾昼作夜，晨昏颠倒。 自愧无成，曰虚延岁月；与人共语，曰少叙寒暄。 可憎者，人情冷暖；可厌者，世态炎凉。 ...
...另一个“补偿垫”，作为尿液 本底 颜色，了对有色尿及仪器变化待所主生的误差进行补偿。 将吸附有尿液的试剂带放在仪器比色槽内，试剂带上已产生化学反应的各种试剂垫被光源照射，其反射光被球面积分仪接收，球面积分仪的光电管被 反射 的双波长光（通过滤片的测定光和一束参考光）照射，各波长的选择由检测项目决定。其结构示意图见图8-1 图8-1 尿液自动生化分析仪结构示意...
...已有百多年的历史。近十多年来，由于 单克隆抗体 技术的发展以及 基因治疗 和 重组 细胞因子 疗法 的兴起，免疫治疗已逐渐发展成为一门崭新的学科-免疫治疗学。免疫治疗包括两方面的内容，一是 免疫调节 ，即用 物理 、 化学 和 生物学 手段调节机体的 免疫功能 ，使原有的免疫功能增强或减弱；二是 免疫 重建，即将免疫功能正常个体的 造血干细胞 或 淋巴细胞 ...
1） 对象理论与元理论 我们把每门知识称为对象理论，比如数学、物理学、语言学、社会学，而每门对象理论都有自己「特定的研究方法」，研究此「特定的研究方法」称为元理论。比如元数学、元语言学。 2） 谈到元数学的研究派别前，我们介绍一下哥德尔不完全性定理与塔尔斯基的真假概念在形式算术系统中不可定义定理： a.如果形式算术系统是简单无矛盾的，那么它就是简单不完全的；...
...相同，抽出液体后，助手协助固定针头，直至将心包腔内液体基本抽尽，拔出 穿刺针 ，局部盖以 纱布 、 胶布 固定。抽出液体根据需要分别作 细胞学 、细菌学及 生化 学检查。 （三）适应证 1. 心包炎 伴积液需确定病因者。 2.大量积液有心包填塞 症状 者。 （四）禁忌证 以 心脏扩大 为主而积液少者不宜进行。 （五）注意事项 1.有条件者应在心电图监视下进行...
...解，悼羽士之云亡。 女巫男觋，自古攸分；男僧女尼，从来有别。 羽客黄冠，皆称道士；上人比丘，并美僧人。 檀越檀那，僧家称施主；烧丹炼汞，道士学神仙。 和尚自谦，谓之空桑子；道士诵经，谓之步虚声。 菩者普也，萨者济也，尊称神祇，故有菩萨之号；水行惟龙，陆行惟象，负荷佛法，故有龙象之称。 儒家谓之世，释家谓之劫，道家谓之尘，言俗缘之未脱；儒云致一，释云三昧，道云...
...女道曰巫，男道曰觋，自古攸分；男僧曰僧，女僧曰尼，从来有别。 羽客黄冠，皆称道士；上人比丘，并美僧人。 檀越檀那，僧家称施主；烧丹炼汞，道士学神仙。 和尚自谦，谓之空桑子；道士诵经，谓之步虚声。 菩者普也，萨者济也，尊称神祗，故有菩萨之誉。 水行龙力大，陆行象力大，负荷佛法，故有龙象之称。 儒家 谓之世， 释家 谓之劫， 道家 谓之尘，俱谓俗缘之未脱；儒家曰...
...以蠡测海，喻人之见小；精卫衔石，比人之徒劳。 跋涉谓行路艰难，康庄谓道路平坦。 硗地曰不毛之地，美田曰膏腴之田。 得物无所用，曰如获石田；为学己大成，曰诞登道岸。 淄渑之滋味可辨，泾渭之清浊当分。 泌水乐饥，隐居不仕；东山高卧，谢职求安。 圣人出则黄河清，太守廉则越石见。 美俗曰仁里，恶俗曰互乡。 里名胜母，曾子不入；邑号朝歌，墨翟回车。 击壤而歌，尧帝黎民...
《中医伤科按摩学》在线阅读 古代名医 来源： 中医宝典 《中医伤科按摩学》 是根据三年制教学计划及全国中等按摩专业统编教材编审委员会讨论制定的教学大纲编写的。供中医按摩医士专业使用。 《伤科按摩学》是中医按摩学科的一个重要组成部分，是研究防治皮肉、筋骨、气血、脏腑、经络等损伤疾患的一门科学。全书包括总论、伤筋、关节脱位、后遗症、功能锻炼5部分，共计12章、 ...
总论 第一章 绪论（Introduction） 第一节 理疗学定义、简史、范围 第二节 物理治疗学与物理医学康复医学的关系及发展方向 第三节 理疗学在现代医学中的应用 第四节 理疗学的基础理论概要 第二章 直流电及直流电离子导入疗法 第一节 直流电疗法（Galvanization） 一、概述 二、直流电的生物物理作用与生物化学作用 三、直流电生理作用与治疗作...
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