...可谓之士矣”者，问士之行何如也。“子曰：切切��，怡怡如也，可谓士也”者，此答士行也。“朋友切切��，兄弟怡怡”者，此覆明其所施也。切切��，相切责之貌。朋友以道义切�差琢磨，故施於朋友也。怡怡，和顺之貌。兄弟天伦，当相友恭，故怡怡施於兄弟...
...攒于幽谷。灵木之所自生，瑞鸟之所栖宿，实散赏之佳地，信开心而醒目。 至如凉秋九月，百卉飘零，气凄凄而恒劲，风飒飒而常生，秋蝉吲于南垅，塞鸟吟于北庭，蟋蟀哀嘶而远闻，狐猿叫啸以腾声，鸿雁��而夜响，�鸡啁哳而悲鸣，增逸民之放旷，动游士之滞情，...
...大意胞移热于膀胱．则溺血．（内经）是溺血未有不本于热者．但有各藏虚实之不同耳．（汇补）内因或肺气有伤．妄行之血．随气化而下降．胞中或脾经湿热内陷之邪．乘所胜而下传水府．或肝伤血枯．或肾虚火动．或思虑劳心．或劳力伤脾．或小肠结热．或心胞伏暑...
...已设立，极可能渊于南北朝时的六疾馆。全汉癉更认为“医院的起源，恐与佛教寺院有关。” 总而言之，汉至南北朝的佛教高僧参与医疗行为，是十分普遍的。僧�《弘明集》载有晋释道恒批评当时僧人行径道：或垦殖田圃，与农夫齐流；或商旅博易，与众人竟利；或...
...《集韻》果羽切，音矩。姓也。引《詩》𢯺維師氏。或作䄔。○按今《詩》作楀。《漢書》作萭。...
...益为�。敌存灭祸，敌去召过。有能知此，道大名播。惩病克寿，矜壮死暴。纵欲不戒，匪愚伊耄。我作戒诗，思者无咎。 ◇ 三戒（并序） 吾恒恶世之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依势以干非其类，出技以怒强，窃时以肆暴，然卒迨于祸。有客谈麋、驴、鼠三...
...黄帝问曰．余闻揆度奇恒所指不同．岐伯对曰．揆度者．度病之浅深也．奇恒者．言奇病也．夫恒之为道．谓胃气五脏．各得其所．上顺天时．内调营卫．故神转不回．转、流动也．回、逆曲也．回则不转．乃失其机．于是脏腑曲逆．克制凌犯．神机之运用失矣．失则不...
...《医宗金鉴》崩漏门汇方1。补中益气汤黄耆 人参 白术 甘草（炙）各一钱 当归 陈皮各七分 升麻柴胡各三分上八味均锉，加入姜，枣水煎服。2。益胃升阳汤黄耆二钱 人参（有嗽去之）一钱 神曲（炒）一钱五分 白术三钱 当归（酒洗） 陈皮 甘草（炙...
...扫地铺未了，光彩照耀惊童儿。青蝇侧翅蚤虱避，（《诗》：“营营青蝇，止于樊。”《抱朴子》曰：“蚤虱攻君，卧不获安。”蚤音早。）肃肃疑有清飚吹。倒身甘寝百疾愈，却愿天日恒炎曦。明珠青玉不足报，（《选》张衡《四愁诗》：“美人赠我貂�プ，何以报之...
...舅氏淡园 翁作经穴汇解上下二卷．以其季子失明．从事于针刺．故有此着也．余幼时．在武城侍膝下是．想往时汇解之事．乞之翁再阅．则所引仅仅三五家而已．未足以取征于斯焉．余乃以家藏书修补之．增为八卷．顷得堀立考．遂输通攻诸说．颇具余业．已脱稿．故...
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