胃_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...生的水谷精微通过脾的运化,输布于五脏六腑,营养全身。《灵枢· 五味 》:“胃者,五脏六腑之海也,水谷皆入于胃,五脏六腑皆禀气于胃。”《灵枢·玉版》:“人之所受气者谷气,谷之所注者胃也,胃者水谷血气之海也。” ②推拿部位名。出《 小儿推拿广意 》。位于拇指近端指节的腹面。 ③解剖结构名。足阳明胃脉。《灵枢·本输》:“胃出于厉兑,厉兑者,足大指内次指之端也。” ...

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酬段丞与诸棋流会宿弊居见赠二十四韵(次用本韵)原文、翻译及赏析_元稹古诗_【古诗文大全】

...。 善败虽称怯,骄盈最易欺。狼牙当必碎,虎口祸难移。 乘胜同三捷,扶颠望一 词 。希因送目便,敢恃指纵奇。 退引防边策,雄吟斩将 诗 。眠床都浪置,通夕共忘疲。 晓雉风传角,寒丛雪压枝。繁星收玉版,残月耀冰池。 僧请闻钟粥,宾催下药卮。兽炎馀炭在,蜡泪短光衰。 俯仰嗟陈迹,殷勤卜后期。公私牵去住,车马各支离。 分作终身癖,兼从是事隳。此中无限兴,唯怕俗人知。

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逆顺

逆顺 ,①病证名。指 疾病 的 顺证 与 逆证 。《 灵枢 .玉版》:“诸病皆有逆顺,可得闻乎?”《灵枢. 阴阳二十五人 》:“察其形气有余不足而调之,可以知逆顺矣。” ② 生理学 名词。指 经脉 之气的上下往来。《灵枢. 营气 》:“此营气之所行也。逆顺之常也。” ③生理学名词。指人体体形与气相称与否。 形气 相称为顺,形气不相称为逆。《灵枢. 根结 》:...

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逆顺_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

①病证名。指疾病的顺证与逆证。《灵枢·玉版》:“诸病皆有逆顺,可得闻乎?”《灵枢·阴阳二十五人》:“察其形气有余不足而调之,可以知逆顺矣。” ② 生理学 名词。指经脉之气的上下往来。《灵枢·营气》:“此营气之所行也。逆顺之常也。” ③ 生理学 名词。指人体体形与气相称与否。形气相称为顺,形气不相称为逆。《灵枢·根结》:“逆顺五体者,言 人骨 节之小大,肉之坚...

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逆顺_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

①病证名。指疾病的顺证与逆证。《灵枢·玉版》:“诸病皆有逆顺,可得闻乎?”《灵枢·阴阳二十五人》:“察其形气有余不足而调之,可以知逆顺矣。” ② 生理学 名词。指经脉之气的上下往来。《灵枢·营气》:“此营气之所行也。逆顺之常也。” ③ 生理学 名词。指人体体形与气相称与否。形气相称为顺,形气不相称为逆。《灵枢·根结》:“逆顺五体者,言 人骨 节之小大,肉之坚...

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卷十一 葛巾_《聊斋志异》

...薄,恐于天人无分,亦有今夕也!”遂狎抱之。纤腰盈掬,吹气如兰,撑拒曰:“何遽尔!”生曰:“好事多磨,迟为鬼妒。”言未已,遥闻人语。女急曰:“玉版妹子来矣!君可姑伏床下。”生从之。无何,一女子入,笑曰:“败军之将,尚可复言战否?业已烹茗,敢邀为长夜之欢。”女郎辞以困惰,玉版固请之,女郎坚坐不行。玉版曰:“如此恋恋,岂藏有男子在室耶?”强拉出门而去。生出恨极,遂...

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软腭癌症状_软腭癌有什么症状_查疾病_【疾病大全】

...癌或早期浸润癌。正常粘膜表面的多部位肿瘤生长是一个常见的特征。大多数软腭癌就诊时限于软腭或邻近的扁桃体弓,T分级为T2或T3,但以肿瘤的体积论要比舌根部和扁桃体窝的肿瘤体积小。中晚期癌中心有 溃疡 ,边缘隆起,或为外生性生长,尤其在悬雍垂周围者。软腭肿瘤首先向扁桃体弓和硬腭扩散。向外扩展穿过咽上缩肌侵犯翼内肌和颅底,偶尔在咽旁间隙内累及或压迫颅神经。晚期常侵...

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软腭浅表溃疡的检查_软腭浅表溃疡要做哪些检查_查症状_【疾病大全】

...癌或早期浸润癌。正常粘膜表面的多部位肿瘤生长是一个常见的特征。大多数软腭癌就诊时限于软腭或邻近的扁桃体弓,T分级为T2或T3,但以肿瘤的体积论要比舌根部和扁桃体窝的肿瘤体积小。中晚期癌中心有溃疡,边缘隆起,或为外生性生长,尤其在悬雍垂周围者。软腭肿瘤首先向扁桃体弓和硬腭扩散。向外扩展穿过咽上缩肌侵犯翼内肌和颅底,偶尔在咽旁间隙内累及或压迫颅神经。晚期常侵犯鼻...

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勿迎五里能杀生人_《类经》在线阅读_【中医宝典】

(《灵枢·玉版篇》《本输篇》) 黄帝曰∶余以小针为细物也,夫子乃言上合之于天,下合之于地,中合之于人,余以为过针之意矣,愿闻其故 (《灵枢·玉版篇》。过针之意,谓其言之若过也。) 岐伯曰∶何物大于天乎?夫大于针者,惟五兵者焉。五兵者,死之备也,非生之具。且夫人者,天地之镇也,其不可不参乎?夫治民者,亦唯针焉。夫针之与五兵,其孰小乎? (五兵即五刃,刀剑矛戟矢...

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勿迎五里能杀生人_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

(《灵枢·玉版篇》《本输篇》) 黄帝曰∶余以小针为细物也,夫子乃言上合之于天,下合之于地,中合之于人,余以为过针之意矣,愿闻其故 (《灵枢·玉版篇》。过针之意,谓其言之若过也。) 岐伯曰∶何物大于天乎?夫大于针者,惟五兵者焉。五兵者,死之备也,非生之具。且夫人者,天地之镇也,其不可不参乎?夫治民者,亦唯针焉。夫针之与五兵,其孰小乎? (五兵即五刃,刀剑矛戟矢...

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