人身入神，出入固无定在。迨病者，穷思极想，又有甚焉。若能行功，则神随气转，不虑其他出，否则难乎其有定在也。故恒时必须常想玄关，思睡必须常想鼻准，如是则神不外驰而定矣。 （愚按∶神外无心，心外无道，道即神之主，心即神之宅也。然心外无道，故收放心，即神定而道在。孟子谓∶学问之道无他，求其放心而已。夫放心而知求，则志气清明，义理昭着。此定神之功验也。今之养病者，日...
非其时而有其气者，冬气君子当闭藏，而反泄于外，专用补药带表散，如 补中益气汤 之属。 入方∶以竹筒两头留节，中开一窍，纳大粉草锉碎于中，仍以竹木钉、油灰闭窍，立冬日浸于大粪缸中，待至立春先一日取出，于有风无日处，干二十一日，愈久益好，却破竹取草为细末，大治阳证疫毒。一云亦治肿毒，并治 金疮 水调敷之。其脉左寸大于右寸，浮缓而盛，按之 无力 。
非其时而有其气者，冬气君子当闭藏，而反泄于外，专用补药带表散，如 补中益气汤 之属。 入方∶以竹筒两头留节，中开一窍，纳大粉草锉碎于中，仍以竹木钉、油灰闭窍，立冬日浸于大粪缸中，待至立春先一日取出，于有风无日处，干二十一日，愈久益好，却破竹取草为细末，大治阳证疫毒。一云亦治肿毒，并治 金疮 水调敷之。其脉左寸大于右寸，浮缓而盛，按之 无力 。
非其时而有其气者，冬气君子当闭藏，而反泄于外，专用补药带表散，如 补中益气汤 之属。 入方∶以竹筒两头留节，中开一窍，纳大粉草锉碎于中，仍以竹木钉、油灰闭窍，立冬日浸于大粪缸中，待至立春先一日取出，于有风无日处，干二十一日，愈久益好，却破竹取草为细末，大治阳证疫毒。一云亦治肿毒，并治 金疮 水调敷之。其脉左寸大于右寸，浮缓而盛，按之 无力 。
甘遂 （肥实连珠者一两薄切疏布囊盛） 芎 （一分锉如豆大） 上以纸笼大者香炉，令至密不漏烟，顶留一窍，悬 甘遂 囊于窍间。其下烧芎 一块，令烟入，遂欲过。再更燃一块，芎 尽，取甘遂为末。三十岁以上气盛者，满三钱，虚者平二钱半。羯 羊肾 一对，批开，匀分药末在内，净 麻皮 缠定， 炭火 炙熟，勿令焦。临卧烂嚼，温酒下，随人酒量，能饮一斗者，可饮五升也，以高物支...
甘遂 （肥实连珠者一两薄切疏布囊盛） 芎 （一分锉如豆大） 上以纸笼大者香炉，令至密不漏烟，顶留一窍，悬 甘遂 囊于窍间。其下烧芎 一块，令烟入，遂欲过。再更燃一块，芎 尽，取甘遂为末。三十岁以上气盛者，满三钱，虚者平二钱半。羯 羊肾 一对，批开，匀分药末在内，净 麻皮 缠定， 炭火 炙熟，勿令焦。临卧烂嚼，温酒下，随人酒量，能饮一斗者，可饮五升也，以高物支...
甘遂 （肥实连珠者一两薄切疏布囊盛） 芎 （一分锉如豆大） 上以纸笼大者香炉，令至密不漏烟，顶留一窍，悬 甘遂 囊于窍间。其下烧芎 一块，令烟入，遂欲过。再更燃一块，芎 尽，取甘遂为末。三十岁以上气盛者，满三钱，虚者平二钱半。羯 羊肾 一对，批开，匀分药末在内，净 麻皮 缠定， 炭火 炙熟，勿令焦。临卧烂嚼，温酒下，随人酒量，能饮一斗者，可饮五升也，以高物支...
甘遂 （肥实连珠者一两薄切疏布囊盛） 芎 （一分锉如豆大） 上以纸笼大者香炉，令至密不漏烟，顶留一窍，悬 甘遂 囊于窍间。其下烧芎 一块，令烟入，遂欲过。再更燃一块，芎 尽，取甘遂为末。三十岁以上气盛者，满三钱，虚者平二钱半。羯 羊肾 一对，批开，匀分药末在内，净 麻皮 缠定， 炭火 炙熟，勿令焦。临卧烂嚼，温酒下，随人酒量，能饮一斗者，可饮五升也，以高物支...
...元神，佛云如来相，儒云道心，数学云已。其实是性天中之性地。修行人欲见性天中清风皓月，先寻此性地立脚。立得脚住，方能见性天，这就是真意也，就是玄关一窍也。” 香元问道：“弟子敢问：人心、道心在何处分界限？”丧吾答曰：“人心、道心，向静而又静之中，自然有个界限，分出表里。古语云：不无不有，正当中道心也。比如以日月为道心，则风云雷雨人心也。以天为道心，则日月星人心...
...2钱。 【制法】 上为细末，用头窝 乌骨鸡 ，雄雌各1只，置放一处，不可与群鸡相混，候生卵时，将初生头卵记放，待生卵数足，将初生卵顶 巅上 开一窍，将 卵黄 倾出，和上药末，仍入壳内，以厚纸封之，众卵内覆之，待群鸡生，将药卵出壳，以 蜜丸 之。 【功效与作用】 妇人无子。 【用法用量】 空心好酒服30-40丸。药尽就有孕。 【摘录】 《 摄生众妙方 》卷十一
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