...日以继踵。原其寒热之机。又与往岁不同。有一日连发二三次者。有晨昏寒热再见者。有连发数日。中间二三日复发如前者。有先热后寒者。有独寒无热者。有独热无寒者。有今日但寒明日但热者。证虽变易无常。总不越和营散邪等法。但须分虚实寒热轻重治之。历观用劫剂及祝由之法者十无一验。间有寒热止而昏热不休者。又须随所禀形气之偏胜。病气之盛衰而为调适。全在机用灵活。不可专守成则。而...
...日以继踵。原其寒热之机。又与往岁不同。有一日连发二三次者。有晨昏寒热再见者。有连发数日。中间二三日复发如前者。有先热后寒者。有独寒无热者。有独热无寒者。有今日但寒明日但热者。证虽变易无常。总不越和营散邪等法。但须分虚实寒热轻重治之。历观用劫剂及祝由之法者十无一验。间有寒热止而昏热不休者。又须随所禀形气之偏胜。病气之盛衰而为调适。全在机用灵活。不可专守成则。而...
...日以继踵。原其寒热之机。又与往岁不同。有一日连发二三次者。有晨昏寒热再见者。有连发数日。中间二三日复发如前者。有先热后寒者。有独寒无热者。有独热无寒者。有今日但寒明日但热者。证虽变易无常。总不越和营散邪等法。但须分虚实寒热轻重治之。历观用劫剂及祝由之法者十无一验。间有寒热止而昏热不休者。又须随所禀形气之偏胜。病气之盛衰而为调适。全在机用灵活。不可专守成则。而...
...真武汤 。审之是邪热未解。虽经汗下。却不畏虚汤养病。宜 竹叶 石膏汤 。 又有潮热一证。经云。潮热者。胃家实也。属阳明经。当下。此之潮热。乃独热往来。 多于日晡时发。如潮之期长落。非若先寒后热。寒往即热来此也。 外有病瘥后。多食发热。名曰食复。作劳发热。名曰劳复。复者。愈而复作之义。食复宜小柴胡加 大黄 一钱。劳复宜 枳实栀子汤 。或小柴胡汤。今人有澡心浣衣...
...真武汤 。审之是邪热未解。虽经汗下。却不畏虚汤养病。宜 竹叶 石膏汤 。 又有潮热一证。经云。潮热者。胃家实也。属阳明经。当下。此之潮热。乃独热往来。 多于日晡时发。如潮之期长落。非若先寒后热。寒往即热来此也。 外有病瘥后。多食发热。名曰食复。作劳发热。名曰劳复。复者。愈而复作之义。食复宜小柴胡加 大黄 一钱。劳复宜 枳实栀子汤 。或小柴胡汤。今人有澡心浣衣...
...真武汤 。审之是邪热未解。虽经汗下。却不畏虚汤养病。宜 竹叶 石膏汤 。 又有潮热一证。经云。潮热者。胃家实也。属阳明经。当下。此之潮热。乃独热往来。 多于日晡时发。如潮之期长落。非若先寒后热。寒往即热来此也。 外有病瘥后。多食发热。名曰食复。作劳发热。名曰劳复。复者。愈而复作之义。食复宜小柴胡加 大黄 一钱。劳复宜 枳实栀子汤 。或小柴胡汤。今人有澡心浣衣...
...真武汤 。审之是邪热未解。虽经汗下。却不畏虚汤养病。宜 竹叶 石膏汤 。 又有潮热一证。经云。潮热者。胃家实也。属阳明经。当下。此之潮热。乃独热往来。 多于日晡时发。如潮之期长落。非若先寒后热。寒往即热来此也。 外有病瘥后。多食发热。名曰食复。作劳发热。名曰劳复。复者。愈而复作之义。食复宜小柴胡加 大黄 一钱。劳复宜 枳实栀子汤 。或小柴胡汤。今人有澡心浣衣...
...胱三经。主 噤口痢 ，及湿热渗入膀胱，为白浊淋沥等证，清心解烦，开胃进食，去壳用。 按∶ 石莲 苦寒，宜泻少阴之火，心火既清，则胃与膀胱不能独热矣，故皆入之。此别是一种，非 莲子 比也。 合欢皮 味甘，性平无毒，入心经。主安五脏，利心志，杀诸虫，消痈肿，续筋骨，令人欢乐无怒，轻身明目，花主小儿撮口，煎汤洗拭，跌打伤疼，热酒调下。 按∶ 合欢 味甘，何以独入心...
...， 头痛 自汗；寒疟：寒长热短，头痛无汗；湿疟：寒重热轻，一身尽痛；温疟：先热后寒，由冬令伏气所致；瘴疟：发时昏闷，由受山岚瘴气而成；瘅疟：独热无寒；牝疟：寒多热少；痰疟：头痛而眩，疟发昏倒；食疟：寒热交并， 嗳气 恶食；疫疟：沿门阖境，症皆相似；虚疟：元气本虚，感邪即作；劳疟：患疟日久，遇劳即发；疟母： 久疟 不愈，腹有痞块；三日疟：间二日一发，由于正气本...
...当时已注意到 口腔疾病 与营养、 内脏 的关系。对 龋齿 ，《灵枢.论疾诊尺》根据 压痛 部位来诊断，云：“诊龋 齿痛 ，按其阳之来，有过者独热，在左左热，在右右热。在上上热，在下下热”，并提出针刺疗法，如“ 齿龋 ，刺 手阳明 ，不已，刺其脉入齿中。”（《素问.缪刺论》） 扁鹊及其弟子行医到周都洛阳，知周人尊老，即以“耳目痹医”名于时。扁鹊专治耳疾， 目病...
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