太阳经病，阳盛亡阴，则入阳明胃腑， 中风 之家，营热内郁，多传阳明之腑。其脉浮者，则病在表而宜汗。汗之不愈者，汗未透也，其脉必犹浮，虽内有下证，必当先解其外。医见汗之不愈，遽用下药，不知 浮脉 犹存，表证未解，病必不愈。此仍当解外乃愈，宜 桂枝汤 ，解其表邪也。方在“太阳”。
《 伤寒论 》原文︰太阳与阳明合病，喘而胸满者不可下，宜麻黄汤主之。太阳与阳明合病，是太阳表证未罢，而又兼阳明之热也。其喘者风寒由皮毛袭肺也。其胸满者胸中大气因营卫闭塞，不能宣通而生胀也。其言不可下者，因阳明仍连太阳，下之则成结胸，且其胸本发满，成结胸尤易，矧其阳明之热，仅在于经，亦断无可下之理，故谆谆以不可下示戒也。仍治以麻黄汤，是开其太阳而使阳明初生之热...
总计阳明篇中之病证，大抵燥而且热也，其有不燥而转湿者，此阳明之变证也。于治发黄诸方，曾发明之矣。更有不热而反寒者，此亦阳明之变证也。夫病既寒矣，必须治以热剂，方为对证之药，是则温热之剂，又宜讲求矣。 《 伤寒 论》原文∶脉浮而迟，表热里寒，下利清谷者， 四逆汤 主之。 外感之着人，恒视人体之禀赋为转移，有如时气之流行，受病者或同室、同时，而其病之偏凉、偏热，...
乡人李生．病 伤寒 ．身热．大便不通．烦渴郁冒．一医以 巴豆丸 下之．虽得溏利．而病宛然如旧．予视之曰．阳明热结在里．非大 柴胡 承气不可． 巴豆 止去寒积．岂能荡涤邪热温毒耶．亟进大 柴胡 ．三服而溏利止．中夜汗解．论曰．仲景一百十三方．丸者有五．理中．陷胸．抵当． 麻仁 ． 乌梅 也．理中．陷胸．抵当．皆大弹丸．煮化而服之．与汤散无异．至于麻仁治 脾约 ...
【219】三阳合病， 腹满 身重，难以转侧，口不仁而面垢，谵语， 遗尿 ，发汗则谵语，下之则额上生汗，手足逆冷， 此阳明入太阴去路。 若自汗者， 白虎汤 主之。 方在太阳三十七（方【73】）。此阳明承气初证。 六十五章：脉浮而紧，为太阳证，咽燥 口干 ，为少阳证， 发热 汗出，不 恶寒 ，反恶热，为阳明证，是三阳合病也。而其腹满身重，以至难以转侧，则太阴证。...
...而热留者，寿可立而倾也。 夫汗出而脉尚躁盛者，死。此今脉不与汗相应，此不胜其病也。狂言者，是失志，失志者，死。有三死，不见一生，虽愈必死。 热病，已得汗，而脉尚躁盛，此阳脉之极也，死。其得汗而脉静者，生也。 热病，脉尚躁盛，而不得汗者，此阳脉之极也。死。脉躁盛得汗者，生也。 热病，已得汗，而脉尚躁，喘且复热，勿肤刺，喘甚者，死。 热病，阴阳交者，死。 热病，...
... 、甘、枣，补脾胃之精气，姜、桂、 芍药 ，散肝胆之风火。若不差者，仍与 小柴胡汤 ，温其半里而清其半表也。凡服 柴胡汤 已而见燥渴者，此属阳明之腑热，当以法治之，清其腑热也。平素 呕吐 之家，不可与 建中汤 ，以甘味之动呕也。 凡太阳少阳合病，必见呕利，缘甲木壅遏，则克戊土，胃腑郁迫，不能容受，是以吐泄。吐泄者，少阳传阳明之府也。其自下利者，宜 黄芩汤 ，...
白虎汤 及 白虎加人参汤 两方，皆治足阳明有实热者也。至热入手阳明之府，致大便因热燥结，其燥结愈甚者，蕴蓄之热必愈深，此非开其燥结其热固不能消也。若斯则攻下之剂，若 承气汤 诸方在所必需矣。 《 伤寒 论》原文∶阳明病脉迟，虽汗出不 恶寒 者，其身必重，短气 腹满 而喘，有 潮热 者，此外欲解，可攻里也。手足 然而汗出者，此大便已硬也， 大承气汤 主之。若汗...
在腑不寒专 发热 ，咽干作呕心烦渴，发狂谵语大肠坚，大小三承汤可啜，按不 恶寒 者，邪不在表也，咽干烦渴，并作呕者，皆胃热甚也， 胃火 上冲，故心神失守，谵语狂言，大便坚燥，皆里症也，急宜下之，陶节曰， 伤寒 邪热传里，须看气势浅深用药，若三焦俱伤，则痞满燥实坚全见，宜 大承气汤 ，邪在中焦，只有燥实坚三症，宜 调胃承气汤 加 甘草 和中，去 枳实 者，恐伤
脾热病 ，病证名。指脾受 邪热 而致的病证。《 素问 .刺热》：“脾热病者，先头重，颊痛， 烦心 ，颜青，欲呕， 身热 。热争则 腰痛 不可俯仰， 腹满 泄，两颔痛。……刺 足太阴 、 阳明 。”又云“脾热病者，鼻先赤。”《素问.痿论》：“ 脾黄 者，色黄而肉 蠕动 。”关于 脾热 的特点，《 证治准绳 . 杂病 》：“……轻手扪之不热，重按至筋骨又不热；不...
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