灵枢/玉版第六十

...善乎方,明哉道,请着之玉版,以为重宝,传之后世,以为 刺禁 ,令民勿敢犯也。 玉版第六十注释 ①五兵:指五种兵器。 ②天地之镇:镇,是最重要意思。这句话的意思是天地间最重要的。 ③两军相当:当,是敌对的意思。 ④踵:继承的意思。 ⑤肩项中不便:手 三阳 经过肩,手足三阳及 督脉 经过项,现在肩项活动不便,说明 阳经 受损。 ⑥ 音嘶 色脱:有两种说法,一种...

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灵枢/上膈第六十八

...以除其内,恬 憺 无为,乃能 行气 ,后以咸苦,化谷乃下矣。 上膈第六十八参考白话译文 【提要】本段主要从上膈证引申到 下膈 证,论述了膈食病因、 病理 、 证候 表现和治疗方法。 【注释】[1]上膈古代病证名称,是指因 气机 郁结在 上脘 所形成的食后即吐的病证。 [2]食啐时乃出啐,音醉,一周时。即饮食一昼夜后仍复吐出。 [3]视气所行即通过按诊观察 ...

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灵枢/决气第三十

...日中焦 受气 ,取汁变化而赤,是谓血。何谓脉?岐伯日壅遏[3] 营气 ,令无所避,是谓脉。 【提要】本段讨论了精、气、津、液、血、脉 六气 生成及其功能特点,并以此作为六气的基本概念。 【注释】 [1]溱音真,这里形容汗出很多的样子。 [2]淖泽淖,音闹,泥沼,这里引申为满溢的意思。泽,即润泽之意。 [3]壅遏指约束 营血 ,使之行于一定的路径。 【白话解...

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灵枢/经筋第十三

...,不可左右摇。治在 燔针 [3] 劫刺 [4],以知嘲为数,[5]以痛为输[6],名日 仲春痹 。 【提要】本段主要叙述了足太 阳经 经筋 循行、所主疾病以及治疗方法。 【注释】[1]踹小 腿肚 。 [2]顿音求, 眼眶 下的 高骨 ,即 颧骨 。 [3]燔针即 火针 ,指烧红的针。 [4]劫刺是一种针刺的手法,即快速地 进针 和 出针 的 刺法 。 [5...

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灵枢/论勇第五十

...肝浮胆横,当是之时,固比于勇士,气衰则悔。与勇士同类,不知避之,名曰 酒悖 也。 论勇第五十参考白话译文 【题解】因文中主要论述了勇敢与怯懦表现、 脏腑 的相应变化,及其在诊断和治疗上的意义,故称为"论勇"。 【原文】 黄帝 问于 少俞 日有人于此,并行并立,其年之长少等也,衣之厚薄均也,卒然遇烈风暴雨,或病或不病,或皆病,或皆不病,其故何也?少俞日帝问何...

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灵枢/大惑论第八十

...:先其 脏腑 ,诛其小过,后调其气,盛者泻之,虚者补之,必先明知其形志之苦乐,定乃取之。 大惑论第八十参考白话译文 【题解】惑,迷乱 眩晕 意思;大,形容其严重。文中主要论述了登高时发生精神迷惑、 头目眩晕 的道理,故篇名为"大惑论"。 【原文】 黄帝 问于 岐伯 日余尝上于清冷之台,中阶而顾,匍匐而前则惑。余私异之,窃内怪之,独瞑独视,安心定气,久而不解...

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灵枢/九针论第七十八

... 太阴为表里,少阳心主为表里,太阳少阴为表里,是谓手之阴阳也。 九针论第七十八注释 ①始于一而终于九:从一开始,到九终止。指一切事物由少到多自然发展规律。 ②九以法野:野,是分野的意思。古代九州区域的划分叫做九野。 ③黄钟: 六律 之一,古代矫正音律的一种乐器。 ④盖:又叫 华盖 ,指封建帝王专用的车盖或者伞。 五脏 中肺脏的部位最高,覆盖其他 脏腑 之上...

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灵枢/骨度第十四

...坚,其见明而大者,多血,细而沉者,多气也。 骨度第十四注释 ①度:指大小、长短、宽窄。这里指 骨度 。即用 骨骼 作为标尺来衡量人体 经脉 长短。 ② 膂骨 :指 脊椎骨 。 骨度第十四参考白话译文 黄帝 问 伯高 道:《 脉度 》章所说经脉的长短,是如何确定的呢?伯高说:应当先测量 骨节 的大小、宽狭、长短,从而就可以测定经脉的长度。 黄帝道:想听听关于...

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灵枢/卫气行第七十六

...,天与地同纪,纷纷纷纷,终而复始,一日一夜水下百刻而尽矣。 卫气行第七十六参考白话译文 【提要】本段指出了 卫气 白 天行 于阳,夜晚行于阴具体循行途径及其具体循行尺度。 【白话解】 黄帝 问 岐伯 说我想听你谈一谈卫气在人体是如何运行的,什么时候出于体表,什么时候进入体内,又是在什么地方会合的?岐伯说一年有十二个月,一天有十二个时辰,子位居正北方,午位居...

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灵枢/五邪第二十

...取之涌泉、昆仑。视有血者,尽取之。 邪在心,则病心痛,喜悲时眩仆;视有余不足而调之其输也。 五邪第二十注释 ①膺中外 腧 : 胸部 中、外侧 腧穴 ,理解为 中府 、 云门穴 。 ②有余不足: 心脏 靠 阳气 充养,这里理解为阳气的有余和不足。 五邪第二十参考白话译文 病邪 侵袭到肺脏,就会发生 皮肤 疼痛, 恶寒发热 ,气上逆而喘,汗出, 咳嗽 牵引 到...

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