卷三十八·既夕礼第十三_《仪礼注疏》

...之,待束讫,乃降奠之,当束也。云“当前束,犹当尸禺也”者,下记云:“即床而奠,当禺。”彼在尸东,此在柩车西,当前束亦当禺,故取当禺而言也。云“束有前後也”者,以经既言前束,则有後束可知,故云有前後也。 商祝饰柩,一池,纽前,...

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效特牲第十一_《礼记》

...黄目,郁气之上尊也。黄者中者;目者气之 清明者也。言酌于中而清明于外也。祭天,扫地而祭焉,于其质而已矣。醯醢之 美,而煎盐之尚,贵天产也。割刀之用,而鸾刀之贵,贵其义也,声和而后断也。 冠义:始冠之,布之冠也。大古冠布,齐则之。其也,...

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卷三十四·丧服第十一_《仪礼注疏》

...》曰:“衣羔裘。”又曰:“羔裘玄冠不以吊。”何朝服之有乎?然则二者皆有似也。此实疑衰也,其弁皮弁之时,则如卿大夫然。又改其裳以素,辟诸侯也。朋友之相为服,即士吊服疑衰素裳。庶人不爵弁,则其吊服素冠委貌。) [疏]○注“朋友”至“委貌”。...

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《野兽训练法》原文-出自《准风月谈》_【鲁迅全集】

...,站的位置;再可以使它们跳,站起来……” 训兽之法,通于牧民,所以我们的古之人,也称治民的大人物曰“牧”〔5〕。然而所“牧”者,牛羊也,比野兽怯弱,因此也就无须乎专靠“信任”,不妨兼用着拳头,这就是冠冕堂皇的“威信”。 由“威信”治成的...

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第10部 卷九百六_《全唐文》

...在孕,便给逾城之徵。俾夫十号降灵,宏兹摄受,百神翼善,肃此宫闱,所以灾厉克清,安和载诞,七花俨以承步,九龙低而濯质,元门伫迹,道树灵阴,虽昔之履帝呈祥,扪天表异,宁足以方斯感贶?匹此英猷,率土咏歌,喜皇阶之纳林勇锐,欣绀马之来游。伏愿...

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第04部 卷三百六十三_《全唐文》

...者阽虚悉ヘ而徐步。攀棼以失视,援井以增惧。龙象翕赫,扶薄栌而蓄威;鬼神睢盱,扪壁以含怒。将以经启万祀,永代作固;置咒於梵刹之中,释网於毗耶之路。启招提之胜果,祛樊笼之蠹。行善者技痒而争,为恶者震栗而忧怖;逗塔影者洽背而魂竦,闻...

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玛 瑙 寺_《西湖梦寻》

...三十二分。昼夜十二时,保六僧撞之。每撞一声,则《法华》七卷、《金刚》三十二分,字字皆声。吾想法夜闻钟,起人道念,一至旦昼,无不牿亡。今于平明白昼时听钟声,猛为提醒,大地山河,都为震动,则铿一响,是竟《法华》一转、《般若》一转矣。内典云:...

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正文·卷一·雅诗歌曲_《柳河东集》

...人”,避唐讳也。)南征北伐,则《六月》、《采芑》;(《小雅》)平淮夷,则《江汉》、《常武》。(《大雅》。)铿炳耀,(铿,钟鼓声。铿,丘耕切。,呼宏切。)荡人耳目。(荡,上声,又他浪切,动也。)故宣王之形容与其辅佐,由今望之,若神人然...

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第03部 卷二百三十四_《全唐文》

...动。不不昧,水鹤无分;无去无来,空鹅讵辨?洎恒星不见之後,金人入梦而还,象教西流,创经行于震旦;龙波东注。餐妙化於迦维。仁祠偏满於郊虞,支提充创于州部矣。 建兴寺者,晋朝建兴元年所立也。草开基,疏源设砌,多招法侣,广置徒。大辨名僧,抠...

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