...突后缘，张口凹陷处)、听会(耳屏间切迹前)、听宫(耳屏前，下颌骨髁状突后)，各1分钟。�梳头。用五指由前发际向后发际梳拿头顶、头侧10余次。�叩顶。两手十指微屈，指尖垂直向下叩头1分钟。�推背俞。自大杼始，沿后正中线旁开1.5寸，膀胱经线...
...炎兴下帙二十二。 起建炎三年二月十三日壬戌，尽十八日丁卯。 十三日壬戌车驾幸杭州。 上至杭州以州治糙宫以显甯寺为尚书省然百司官吏到者十未有一二。 十四日癸亥汪伯彦奏�乞赐窜殛。 �子曰：臣闻危而不持颠而不扶焉用彼相臣实犯此有�面颜辄沥愚诚...
...《千金》云∶尺寸之法，根据古者八寸为尺，八分为寸。仍取本人男左女右手中指上第一节为一寸。又有取手大拇指第一节横度为一寸。以意消详，巧拙在人。亦有长短不定者，今考定以男左女右大指与中指相屈如环，取中指中节横纹上下相去长短为一寸，谓之周身寸法...
...一辙矣。○考曹县河患，论者谓始于金之大定中，非也。后汉永平中，诏书称河汴分流，复其旧迹。陶丘之北，渐就壤坟。然则曹州于汉世，已曾为沮洳之场矣。大约�、滑、澶、濮、曹、单数州县间，大河东出，实为腰膂之地。疏浚无方，病必先见。自古及今，其得免于垫...
...和。百谷登敖而栖亩。耕籍田而又劝。赐酺饮以咸欢。儒术特兴玄风爰振。是以麒麟非中国之物。白雉非草莽之禽。今游苑囿之间。且类牢笼之畜。近以从澶至濮黄河牵一带之清。自古及今青史载千年之应。斯盖陛下来从不动之地示为长寿之王。翻译成经。制甚深之御序。...
...万物并，恶乎知君子小人哉！同乎无知，其德不离；同乎无欲，是谓素朴。素朴而民性得矣。及至圣人，蹩躠为仁，踶跂为义，而天下始疑矣；澶漫为乐，摘僻为礼，而天下始分矣。故纯朴不残，孰为牺尊！白玉不毁，孰为圭璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐...
...与万物并。恶乎知君子小人哉！同乎无知，其德不离；同乎 无欲，是谓素朴。素朴而民性得矣。及至圣人，蹩躠为仁，踶跂为义， 而天下始疑矣。澶漫为乐，摘僻为礼，而天下始分矣。故纯朴不残， 孰为牺尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，...
...家语》曰：大夫请罪，用白冠牦缨。《礼记》曰：玄冠朱组缨，天子之冠也；缁布冠绩�，诸侯之冠也；玄冠丹组缨，诸侯之齐冠也；玄冠綦组缨，士之齐冠也；缟冠玄武，子姓之冠也；垂�五寸，惰游之冠也；玄冠缟武，不齿之服也。居冠属武，自天子下达，有事然后�...
...、象眼、间板诸件，与顺望同科。若菱花�心，用椴木。大抵圆径木概加长荒五寸，椁不五尺内加长荒一寸，一丈内加长荒二寸。其楠、柏、椴、杉、桧、檀诸木不与焉。鱼胶见方，折料有差。 斗科做法，有平身科、柱头科、角科，及内里棋盘板上安装品字科、隔架科之...
...”言武王伐纣定天下，诸侯来会，聚于京师受法度也。远近莫不至，受命之君天之所兴，四方莫敢违，夷狄咸率服故也。 何谓五瑞，谓�、璧、琮、璜、璋也。《礼》曰：“天子�尺有二寸。”又曰：“博三寸，剡上寸半，厚半寸。半�为璋。方中圆外曰璧。半璧曰璜。...
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