...火，熔则为水。洲澶之内，江河竞注；大海之中，火光常起，此皆性之本有也，又何疑土中火、火中金。夫木火土金水，此乃常度，人皆知之；至于风暑湿燥寒，谓之揆度，鲜有能明其状者。故以木比风，以火比暑，以土比湿，以金比燥，以水比寒，仍以上下二气而配手足...
...和。百谷登敖而栖亩。耕籍田而又劝。赐酺饮以咸欢。儒术特兴玄风爰振。是以麒麟非中国之物。白雉非草莽之禽。今游苑囿之间。且类牢笼之畜。近以从澶至濮黄河牵一带之清。自古及今青史载千年之应。斯盖陛下来从不动之地示为长寿之王。翻译成经。制甚深之御序。...
...万物并，恶乎知君子小人哉！同乎无知，其德不离；同乎无欲，是谓素朴。素朴而民性得矣。及至圣人，蹩躠为仁，踶跂为义，而天下始疑矣；澶漫为乐，摘僻为礼，而天下始分矣。故纯朴不残，孰为牺尊！白玉不毁，孰为圭璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐...
...与万物并。恶乎知君子小人哉！同乎无知，其德不离；同乎 无欲，是谓素朴。素朴而民性得矣。及至圣人，蹩躠为仁，踶跂为义， 而天下始疑矣。澶漫为乐，摘僻为礼，而天下始分矣。故纯朴不残， 孰为牺尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，...
...郭云：“知则离道以善，欲则离性以饰。”及至圣人，蹩躠为仁，踶跂为义，而天下始疑矣；李云：“蹩躠、踶跂，皆用心为仁义之貌。”澶漫为乐，摘僻为礼，而天下始分矣。李云：“澶漫，犹纵逸也。”郭嵩焘云：“‘摘僻’，当作‘摘擗’。楚词王注：‘擗，析也。’...
...用印法諺 古今印史 用一不用二。用三不用四。 帝相源水歌 古琴疏 涓涓源水。不壅不塞。轂既破碎。庸大其輻。事已敗矣。 乃重太息。 楚王子無虧琴歌 古琴疏 洞庭兮木秋。涔陽兮草衰。去千里之家國。作咸陽之布依。 繆襲引民歌 尤射 瞻彼世兮靡有...
...木豆谓之豆，竹豆谓之笾，瓦豆谓之登。 盎谓之缶，瓯瓿谓之瓵，康瓠谓之甈。 斪劚谓之定，斫谓之䦃，谓之疀。 緵罟谓之九罭，九罭，鱼网也。 嫠妇之笱谓之罶。 罺谓之汕。 篧谓之罩，椮谓之涔。 鸟罟谓之罗，兔罟谓之罝，麋罟谓之罞，彘罟谓之羉，鱼...
...伟哉自由 公所锡予 君德既衰 耗哉斯土 遂成遗虚 公目所睹 以敖以娱 旛回涛舞 苍颜不皲 长寿自古 渺瀰澶漫 滔滔不舍 赫如阳燧 神灵是鉴 别风淮雨 上临下监 扶摇羊角 溶溶澹澹 北极凝冰 赤道淫滟 浩此地镜 无裔无襜 圆形在前 神光耷闪 ...
...（李餘懿，未見。） 丁酉，上謂輔臣曰：「累得邊奏，契丹已謀南侵。國家重兵多在河北，敵不可狃，朕當親征決勝，卿等共議【七】，何時可以進發？」畢士安等曰：「陛下已命將出師，委任責成可也。必若戎輅親行，宜且駐蹕澶淵。然澶淵郛郭非廣，久聚大觽，深恐...
...563_25【责汉水辞】李善夷 汉之广兮，风波四起。虽有风波，不如蹄涔之水。 蹄涔之水，不为下国而倾天子。汉之深兮，其堤莫量。 虽云莫量，不如行潦之汪。行潦之汪，不为下国而溺天王。 汉之美者曰鲂。吾虽饥不食其鲂，恐污吾之饥肠。 卷563_26【...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
