白喉 本无坏病．不识本源．适足碍事．若经误治者．症必危险．亦当悉心讲求．设法救补．慎不可泥张氏之言．委诸无治．所列之症十一条．详辨于下． 一、白块自落 此候极多．最不足怪．尝见有悬丁之旁．虚悬白片．色若鸡脂．遇大咳辄自落．其症后亦无恙．余二小女亦然． 二、七日 满白不退 此候亦属寻常．余喉间白点数处．自正月初旬至月杪始退． 三、咽干无涎 此真手太阴燥火本病．
白喉 病辨症既明．首讲用药．耐修所列正将猛将次将四层药表．井用药禁忌．抉择颇为简当．然选药不多．未免印定后人眼目．且议论多不根于经典．尤难津逮后学．兹取其意而详辨之． 耐修之言曰．治之之法．唯有以浓重之药镇其上层．以清凉之药润其次层．即此二语．便觉大错．大凡医家用药．病在上焦宜轻清．病在下焦宜重浊．故上焦分两须轻宜于散．下焦分两须重宜于丸．上焦药宜轻煎频服．
避瘟疫药 干散 ， 大麻仁 ， 柏子仁 ， 干姜 ， 细辛 各一两， 附子 半两，炮，捣，筛，正旦以 井华水 ，举家各服方寸匕。疫极，则日三服。日一服。 老君神明 白散 ，术一两， 附子 三两， 乌头 四两， 桔梗 二两半， 细辛 一两，捣，筛，正旦服一钱匕，一家合药，则一里无病，此带行所遇，病气皆消。若他人有得病者，便温酒服之方寸匕，亦得。病已四五日，以水
避瘟疫药 干散 ， 大麻仁 ， 柏子仁 ， 干姜 ， 细辛 各一两， 附子 半两，炮，捣，筛，正旦以 井华水 ，举家各服方寸匕。疫极，则日三服。日一服。 老君神明 白散 ，术一两， 附子 三两， 乌头 四两， 桔梗 二两半， 细辛 一两，捣，筛，正旦服一钱匕，一家合药，则一里无病，此带行所遇，病气皆消。若他人有得病者，便温酒服之方寸匕，亦得。病已四五日，以水
...及下血一二次者，此也。凡寒热证及内 痈 证，多挟死血也。三五日，有饮水无度者，是宿食蒸腐化热也。此时遍身 热，神识 昏迷 ，胸高气粗，若误作温毒，治以凉解，阳气泄伤，食转不化而洞下矣。亦有肢冷额热，困倦 无力 ，呼吸不续，自汗 盗汗 者，若误作阴虚，治以滋补，中气愈郁，痞满愈甚，甚者化为肠痈、胃痈，积为肺痈，轻亦传为 痢疾 矣。此病阳明胃腑形气俱困，太阴肺脏...
日前在此间举行的肿瘤防治前沿技术国际学术研讨会上，我国著名临床肿瘤专家、世界卫生组织癌症部顾问孙燕院士对预防癌症提出了4条忠告。他认为，经过精心料理的人体，能够减少癌症的发生。 据孙燕介绍，近年来，肿瘤在发达国家的增长相对比较缓慢，而在发展中国家增长相对较快。恶性肿瘤目前已成为我国城市居民的“第一杀手”，在农村居民死亡的主要原因中也已上升到第二位。近年来，我
伤寒 ．非奇病也．伤寒论．非奇书也．仲景据其所见．笔之于书．非既有此书．而天下之人．根据书而病也．其三阴三阳．转变之处．前人往往词涉硬派．一似暗有鬼物．指使邪气．如何传法．并不得如何传法．读者．须消去此等臆见．每读一段．即设一病者于此．以揣其病机治法．而后借证于书．不得专在文本上安排． 第一 须辨伤寒为何等病．此本四时皆有之病也．但三时多有挟温挟湿挟燥挟风之
伤寒 六七日．无大热．其人躁烦者．此为阳去入阴故也． 邪气在表则 发热 ．入里则躁烦．伤寒六七日．外无大热．而其人躁烦者．邪气去阳而之阴也． 去、又训作往．言阳邪往入阴中也． 伤寒三日．三阳为尽．三阴当受邪．其人反能食而不呕．此谓三阴不受邪也． 伤寒一日太阳．二日阳明．三日少阳．四日当传太阴．内经伤寒传变之常法然也．阳邪传阴． 则当呕而不能食．若其人反能食．
问：生平所观疹痘之书众矣，无如此之明白清畅，犀照①无遗者也。但小儿痘发而不再病，疹则感而又病，其义何居？玉 楸子 曰：小儿痘病，卫气大发，窍隧疏漏，复感寒疫，则与②大人，同以汗解，故痘不再生。小儿疹病，即大人温疫，其痘后未尝不病寒疫，则其疹后何能不病温疫，是以可一而可再也。 问：疹病可以汗解乎？玉楸子曰：寒疫营闭而卫郁，温疫卫闭而营郁，营开卫发则为痘，卫开营
少阴病．脉细沉数．病为在里．不可发汗． 少阴与太阳为表里．而少阴亦自有表里．经病为在表．脏病为在里也．浮沉而身 发热 ．为病在表．脉细沉数．身不发热．为病在里．病在表者可发汗．如 麻黄附子细辛汤 之例是也．病在里而汗之．是竭其阴而动其血也．故曰不可发汗． 少阴病．脉微．不可发汗．亡阳故也．阳已虚．尺脉弱涩者．复不可下之． 少阴虽为阴脏．而元阳寓焉．故其病有亡
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