葛根 （二钱） 升麻 秦艽 荆芥 赤芍 （各一钱） 苏叶 白芷 （各八分） 甘草 （五分） 生姜 （二片） 上水煎服。 若无汗而口渴者，加 知母 ；自汗而口渴者，加 石膏 、 人参 ，凡阳明证，口渴之甚，即为入腑，故加入清凉之药；若自汗而口不渴者，乃阳明经 中风 ，去苏叶，加 桂枝 ；若春夏之交惟恐夹杂温暑之邪，不便用桂，加 白术 一钱五分。
感天之阳气，兼得地之辛味，故味辛、苦、气温、无毒。入足太阳经。温能通，苦能泄，大辛则善散，气浓则上升，阳也。 本，气力壮雄，风湿通用，正 头痛 巅顶上， 散寒 邪，巨阳经，又能下行祛湿，故治妇人阴肿瘕疝。子名鬼卿，主风入四体。 本感天之阳气，得地之辛味，故气温而苦，苦从火化，故其气雄，能治巅顶头痛也。然 内热 头痛及春夏温暑之病，不宜进也。
辨张仲景《 伤寒 论》曰∶伤寒者，乃冬时感寒即病之名。 桂枝 麻黄 二汤，为当时之伤寒设，与过时之温暑者，有何预焉？夫受病之原则同，亦可均谓之伤寒，所发之时既异，治之则不可混也。请略陈之。夫春温夏热，秋凉冬寒者，四时之正气也，以成生长收藏之用，风亦因四时之气而成温凉寒热也。若气候严寒，风亦凛冽，天道和煦，风亦温暖，冬时坎水用事，天令闭藏，水冰地冻，风于寒相因...
辨张仲景《 伤寒论 》曰∶ 伤寒 者，乃冬时感寒即病之名。 桂枝 麻黄 二汤，为当时之伤寒设，与过时之温暑者，有何预焉？夫受病之原则同，亦可均谓之伤寒，所发之时既异，治之则不可混也。请略陈之。夫春温夏热，秋凉冬寒者，四时之正气也，以成生长收藏之用，风亦因四时之气而成温凉寒热也。若气候严寒，风亦凛冽，天道和煦，风亦温暖，冬时坎水用事，天令闭藏，水冰地冻，风于寒...
辨张仲景《 伤寒 论》曰∶伤寒者，乃冬时感寒即病之名。 桂枝 麻黄 二汤，为当时之伤寒设，与过时之温暑者，有何预焉？夫受病之原则同，亦可均谓之伤寒，所发之时既异，治之则不可混也。请略陈之。夫春温夏热，秋凉冬寒者，四时之正气也，以成生长收藏之用，风亦因四时之气而成温凉寒热也。若气候严寒，风亦凛冽，天道和煦，风亦温暖，冬时坎水用事，天令闭藏，水冰地冻，风于寒相因...
治 伤寒头 痛，壮热 恶寒 ，及风痰 咳嗽 ， 鼻塞 声重。如心经蕴热，口舌干燥者，加 黄芩 ，温暑通用，皆臻神妙。 柴胡 （去苗） 甘草 （炙） 桔梗 人参 （去芦） 羌活 （去苗） 川芎 白茯苓 （去皮） 枳壳 （去穣，麸炒） 前胡 （去苗，洗） 独活 （去芦，各等分） 上 咀，每服三钱，水一盅，姜三片， 薄荷 少许，同煎七分，去滓温服。 以上正气驱邪之...
潜 曰．仙女传救婴儿妙法．实谙先天机微．左旋右揉．推拿掐运．诸穴手法．至妙至精．苟缺一穴．而众穴不灵．稍少一法．而妙法不真．医家必深思其义蕴．而详究其指归．乃为有济．然法虽有定．变通在人．标本先后轻重多寡之间．用手法而不泥乎法．神乎法而不离乎法．神而明之．存乎一心．所当竞竞致意者尔．
潜 曰．仙女传救婴儿妙法．实谙先天机微．左旋右揉．推拿掐运．诸穴手法．至妙至精．苟缺一穴．而众穴不灵．稍少一法．而妙法不真．医家必深思其义蕴．而详究其指归．乃为有济．然法虽有定．变通在人．标本先后轻重多寡之间．用手法而不泥乎法．神乎法而不离乎法．神而明之．存乎一心．所当竞竞致意者尔．
潜 曰．仙女传救婴儿妙法．实谙先天机微．左旋右揉．推拿掐运．诸穴手法．至妙至精．苟缺一穴．而众穴不灵．稍少一法．而妙法不真．医家必深思其义蕴．而详究其指归．乃为有济．然法虽有定．变通在人．标本先后轻重多寡之间．用手法而不泥乎法．神乎法而不离乎法．神而明之．存乎一心．所当竞竞致意者尔．
...畅，致使水液输布受阻，下注而症见脚部浮肿，皮肤色苍粗厚，无其他不适，休息后消失。一般产后可自愈，可不予处理。但若孕妇素体 气血虚弱 ，下元不足，湿气下注而足踝部浮肿，伴神 疲乏 力， 头晕 目眩等，治宜益气养血，健脾利湿，方用顺气 养血汤 （《妇科指归》： 当归 、 白芍 、 党参 、 川芎 、 陈皮 、炙草、 木香 、 乌药 、 阿胶 、首乌、 桑皮 ）。
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