...解毒救急等各科疾病证治与方剂，尚有修合药饵、药物等内容，书中的医学理论多本于阿拉伯医学，又引进了不少传统中药的特有药物与个别中医方剂，使用了一些中国医药术语，实质上是中外医药广泛交流的产物。 ...
...延巫为之解煞，名曰杨关。”这种“巫医合一”的方式，用苗族的俗语来讲，叫做“巫医一家，神药两解”，到清代还很盛行，民国《剑河县志》载：“民知尚稚，笃信鬼神，患病者不事医药治疗，惟气灵于巫祝，有跳神走阴诸名色”。民国《兴仁县志》载：“黑苗巫曰密那，遇...
...各地的中药鉴别的精英欢聚一堂针对有疑问的标本进行交流谈探讨，就像医生给患者会诊一样。 在黑龙江珍宝岛药业股份有限公司的大力支持下，集团公司总裁、技术副总监参加了由亳州市药业行业协会、中医中药论坛、安徽珍宝岛医药药材贸易有限公司联合举办的“中药...
...《清代野记》例言中说：“凡朝廷、社会、京师，外省，事无大小，皆据所闻所见录之。”本书内容主要涉及清代咸丰、同治、光绪、宣统四朝事，有重大历史事件、典章制度；有宫闱秘事、官场轶闻、优伶义举、书贾著书、艺人绝技、挽联巧对，甚至赌棍、骗子、强盗...
...日本、美国、法国、西班牙等国来访专家 , 为壮医药走向世界做 出了贡献。 1994 年成立了壮医目诊研究会 , 为壮医目诊的发掘整理和学术 交流创造了条件。在广西 , 一批民族医院及崇左县壮医医院、靖西县壮医学 校相继成立 O 广西中医学院...
...不分地区、种族的创始者，千秋供奉的医药神。神农尝百草，一日而遇七十毒，始有医药的故事，人所共知，相信此类习俗在闽粤人等移居台湾时，也带至台湾并为其生活中所崇敬，至于建寺庙年年拜祭者似较晚。据说，在台湾现存最早者为宜兰的神农宫，始建于清代咸丰...
...在广大的土家族、苗族地区，到处是绿水青山，草丰木茂。苗医说，“百草都是药，只要用得着。”在这些地区，人人识药，家家学医，祖祖辈辈养成传统。 (二)场期药市，医药兼售，互通有无，促进民族民间医药的交流和发展。在这些民族地区，“药材山货，逢场出...
...在广大的土家族、苗族地区，到处是绿水青山，草丰木茂。苗医说，“百草都是药，只要用得着。”在这些地区，人人识药，家家学医，祖祖辈辈养成传统。 (二)场期药市，医药兼售，互通有无，促进民族民间医药的交流和发展。在这些民族地区，“药材山货，逢场出...
...在西域这片神奇的土地上发源和发展的维吾尔医药，是我国传统医药的重要组成部分。这枝独具特色的奇葩，多年来由于缺少包装“打扮”和宣传，一直“养在深闺无人识”。其实，已有2500多年历史的维吾尔医药集阿拉伯、古希腊医药之长，在中医药学的影响下，...
...吴兴医药》、《医学杂志》、《国医周刊》等，并撰文交流。有《中医生理学研究》、《药物便读》、《四诊摘要》、《喉科经验集》等。工书画，擅长工山水、花鸟，1956年时，张氏有四季彩墨画，参加浙江省第一届国画展览会展出。 祝味菊，生于公元1886年，...
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