栝蒌根 是天 花粉 ，消渴能令目下痊， 采得无时煎白水，服之口内似生泉。
罗谦甫曰．顺德安抚张耘夫．年四十五岁．病消渴．舌上赤裂．饮水无度． 小便 数多．东垣先师以生津 甘露饮 子治之．旬日良愈．古人云．消渴多传 疮疡 ．以成不救之疾．今效后不传疮疡．享年七十五岁而终．其论曰．消之为病．燥热之气胜也．内经云．热淫所胜．治以甘苦．以甘泻之．热则伤气．气伤则无润．折热补气．非甘寒之剂不能．故以 人参 、 石膏 炙甘草 、生 甘草 之甘...
治消渴 用 水萍 曝干、 栝蒌 等分，以 人乳 为丸如桐子大。每服三四十丸。 又方 用拣 黄连 二两锉碎，水一碗，煎半碗，去渣顿服之，立止。 又方 用栝蒌三十斤，水一石，煮取一斗半，去渣，以 牛脂 五合，煎取水尽。以暖酒先服如 鸡子 大，日二服即效。 又方 用 田螺 五升，水一斗，浸经宿饮之，每日易。 又方 用 萝卜 生捣汁服，大效。 又方 用韭或炒作羹勿入...
消渴病是由于先天禀赋不足，复因情志失调、饮食不节等原因所导致的以阴虚燥热为基本病机，以 多尿 、 多饮 、多食、 乏力 、 消瘦 ，或尿有甜味为典型临床表现的一种疾病。 消渴病是一种发病率高、病程长、并发症多，严重危害 人类 健康的病证，近年来发病率更有增高的趋势。中医药在改善症状、防治并发症等方面均有较好的疗效。 在世界医学史中，中医学对本病的认识最早，且...
消渴之症。按书有言三焦火起而渴。盖人津液有限。火胜则水必竭。犹之釜里火猛。谷食皆焚。水必竭泽而燥。而渴以生。是谓火渴。有言表里热盛而渴。盖以气以卫外。血以营内。表里邪闭。津受煎熬。犹之地气上升。天气闭塞。人物皆烦。而渴应见。是谓热渴。有言表里寒盛而渴。盖以人身阳胜则阴微。阴胜则阳弱。阳气既微于中。阴气复增于内。则身中外皆寒而气不温。犹之坚冰既至。滴点全无。而...
消渴候
消渴先明气血分， 经曰∶二阳结谓之消渴。二阳者，手阳明大肠，主津液；足阳明胃，主血，津血不足，发为消渴。又有燥结者，肺与大肠为表里也。有气分渴者，因外感传里，或服食 燥，热耗津液，喜饮冷水，当与寒凉渗剂，以清利其热，热去则阴生，而渴自止矣；有血分渴者，因内伤劳役，精神耗散，胃气不升，或病后胃虚亡津，或余热在肺， 口干 作渴，喜饮 热汤 ，当与甘温酸剂，以滋益...
□ 〔原文〕一法∶睡卧，勿张口，久成消渴及失血色，赤松于云∶卧，闭目，不息十二通，治饮食不消。 〔解说〕人睡卧时，不要张口，否则日久会引起消渴病及使颜面失去血色。赤 松子 说∶卧，闭眼，不息十二通，可治饮食不消化。 □ 〔原文〕二法∶解衣 （谈。安静）卧，伸腰 小腹，五息止。引肾，去消渴，利阴阳。解衣者，使无挂碍。 卧者，无外想，使气易行。伸腰，使肾无逼蹙。...
大意 二阳结．谓之消渴．（内经）二阳者．手阳明大肠．主津液．足阳明胃．主血气．津血不足．发为消渴．（入门） 内因 水之本在肾．末在肺．（内经）真水不竭．何渴之有．人惟酒色是耽．辛热太过．或以甘肥爆炙适其口．或以 丹砂 玉石济其私．于是火炎上熏．津液干枯而病生焉． 外候 上消者．心也． 多饮 少食．大便如常．溺多而频．中消者．脾也．善渴善饥．能食而瘦．溺赤便闭...
...，少与之。 神芎丸 已下出张。 黄连 （入心） 牵牛 （逐火） 滑石 （入肾） 大黄 （逐火） 黄芩 （入肺） 薄荷 （ 散热 ） 三黄 治消渴。大黄，春秋二两，夏一两，冬五两； 黄芩 ，春四两，秋夏六两，冬三两；黄连，春四两，秋夏七两，冬三两。 桂苓甘露饮 调之。 白虎汤 调之。 生 藕节 汁、 淡竹沥 汁、 生地黄 汁，相兼服之、润之。 寒水石 、甘草、...
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