草部《汤液本草》_【中医宝典】

...挛,膝痛脚疼,冷弱不能行步,腰脊风寒,心腹冷痛, 霍乱 转筋,下利赤白,坚肌骨,强阴,堕胎,为百药之长。 《液》云∶入手少阳三焦、命门之剂,浮中沉无所不至。 附子 味辛大热,为阳中之阳,故行而不止,非若 干姜 止而不行也。非身表凉而四肢厥者,不可僭用。如用之者,以其治四逆也。 《本草》又云∶ 地胆 为之使,恶 蜈蚣 ,畏 防风 、 黑豆 、 甘草 、黄 、 ...

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月经《妇科玉尺》_【中医宝典】

...云。身有病而有邪。经脉闭也。经脉闭者。尺中不至。胞脉闭者。生化源绝。二者皆血病也。厥阴主之。厥阴病则少阳病矣。治法或实作大热。或变成痨。脉有浮中沉之不同。故药有表里和之不一。察其在气在血。定其行阴行阳。使大小得宜。轻重各当。则可万全。此少阳一治不可不知也。朱震亨曰。阴虚。经脉久不通。尿涩体痛。四物加 苍术 、 牛膝 、陈皮、 甘草 。 又用 苍莎丸 料加 苍...

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辨脉法篇_《医宗金鉴》在线阅读_【中医宝典】

...沉,此以脉之上下部位而得名也,是则凡脉因部位而得名,皆统乎浮沉矣。如浮而 无力 谓之濡,沉而无力谓之弱;浮而极有力谓之革,沉而极有力谓之牢;浮中沉俱有力,按之且大谓之实,浮中沉俱无力,按之且大谓之虚;浮中沉极无力,按之且小,似有似无,谓之微,浮中沉极无力,按之且大涣散不收,谓之散;浮沉有力,中取无力,谓之芤,按之至骨,推寻始得,谓之伏,此皆以部位兼形状相反,...

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辨脉法篇_《医宗金鉴》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...沉,此以脉之上下部位而得名也,是则凡脉因部位而得名,皆统乎浮沉矣。如浮而 无力 谓之濡,沉而无力谓之弱;浮而极有力谓之革,沉而极有力谓之牢;浮中沉俱有力,按之且大谓之实,浮中沉俱无力,按之且大谓之虚;浮中沉极无力,按之且小,似有似无,谓之微,浮中沉极无力,按之且大涣散不收,谓之散;浮沉有力,中取无力,谓之芤,按之至骨,推寻始得,谓之伏,此皆以部位兼形状相反,...

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辨脉法篇_《医宗金鉴》_【中医宝典大全】

...沉,此以脉之上下部位而得名也,是则凡脉因部位而得名,皆统乎浮沉矣。如浮而 无力 谓之濡,沉而无力谓之弱;浮而极有力谓之革,沉而极有力谓之牢;浮中沉俱有力,按之且大谓之实,浮中沉俱无力,按之且大谓之虚;浮中沉极无力,按之且小,似有似无,谓之微,浮中沉极无力,按之且大涣散不收,谓之散;浮沉有力,中取无力,谓之芤,按之至骨,推寻始得,谓之伏,此皆以部位兼形状相反,...

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平脉法篇_《医宗金鉴》在线阅读_【中医宝典】

...,故曰:强也。 □ 师曰:脉肥人责浮,瘦人责沉。肥人当沉。今反浮,瘦人当浮,今反沉,故责之。 【注】 上条以脉之盛衰,候人之强弱,此条以脉之浮中沉,分人之皮、脉、肉、筋、骨,以候五藏之诊法也。心肺俱浮,肝肾俱沉。以皮之浮、脉之浮而别心肺之浮也;以筋之沉、骨之沉而别肝肾之沉也。脾主肌肉,在浮沉之间,故候中也。肥人肌肤厚,脉当沉;瘦人肌肤薄,脉当浮,今肥人脉反浮...

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平脉法篇_《医宗金鉴》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...,故曰:强也。 □ 师曰:脉肥人责浮,瘦人责沉。肥人当沉。今反浮,瘦人当浮,今反沉,故责之。 【注】 上条以脉之盛衰,候人之强弱,此条以脉之浮中沉,分人之皮、脉、肉、筋、骨,以候五藏之诊法也。心肺俱浮,肝肾俱沉。以皮之浮、脉之浮而别心肺之浮也;以筋之沉、骨之沉而别肝肾之沉也。脾主肌肉,在浮沉之间,故候中也。肥人肌肤厚,脉当沉;瘦人肌肤薄,脉当浮,今肥人脉反浮...

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平脉法篇_《医宗金鉴》_【中医宝典大全】

...,故曰:强也。 □ 师曰:脉肥人责浮,瘦人责沉。肥人当沉。今反浮,瘦人当浮,今反沉,故责之。 【注】 上条以脉之盛衰,候人之强弱,此条以脉之浮中沉,分人之皮、脉、肉、筋、骨,以候五藏之诊法也。心肺俱浮,肝肾俱沉。以皮之浮、脉之浮而别心肺之浮也;以筋之沉、骨之沉而别肝肾之沉也。脾主肌肉,在浮沉之间,故候中也。肥人肌肤厚,脉当沉;瘦人肌肤薄,脉当浮,今肥人脉反浮...

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《难经》全文(黄帝八十一难经)_【中医宝典】

...部。手心主少阳火,生足太阴阳明土,土主中官,故在中部也。此皆五行子母更相生养者也。脉有三部九候,各何所主之? 然。三部者,寸关尺也;九候者,浮中沉也。上部法天,主胸以上至头之有疾也;中部法人,主膈以下至齐之有疾也;下部法地,主齐以下至足之有疾也。审而刺之者也。 人病有沉滞久 积聚 ,可切脉而知之耶? 然。诊在右胁有积气,得肺脉结,脉结甚则积甚,结微则气微。 ...

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卷二_《存存斋医话稿》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...余年阅历.为诊脉辨证之要诀.后阅查了吾先生述慎柔和尚师训曰.“凡久病患脉大小洪细沉浮弦滑.或寸浮尺沉.或尺浮寸沉.但有病脉.反属可治.如久病浮中沉俱和缓体倦者决死.且看其面色光润.此精神皆发于面.决难疗矣”一节.实获我心.不禁抚案称快.盖平人得和缓.为无病之脉.乃病久体倦.不应得此脉而竟得之.是为正元大漓之象.故决其死也.至若满面精神.岂久病患所宜有.世俗谓...

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