...小雅。车攻》文。云“介人维藩”者，《大雅。板》篇文。云“大姒嗣徽音”者，《思齐》文。云“馀皆常语”者，谓祥、淑、鲜、臧、嘉、令、�，书传多有之，故云“皆常语”。 舒、业、顺，叙也。（皆谓次叙。）叙、业、顺、叙，绪也。（四者又为端绪。） [疏]...
...郑云：「袷，合也，合先君之主於祖庙而祭之谓之�。三年而夏�，五年而秋�，谓之五年再殷祭。」又「�，大祭也。」《春秋》文公二年，「大事於太庙」。《传》曰：「毁庙之主，陈于太祖；未毁庙之主，皆升合食太祖。」《传》曰：「合族以食，序以昭穆。」《祭统...
...《书》：笙镛以间，鸟兽跄跄。）坎坎鼓鼙，（坎坎，鼓声。鼙，小鼓也。）百代祀德，（《左氏传》曰：盛德必百世祀。）�心不携。（携，贰也。）岂触苹藻，征诸涧溪？（《左传》：涧溪沼�之毛，苹蘩蕴藻之菜，可荐于鬼神，可羞于王公。）帝其听之，无作神羞！...
...了外在颜色、脉搏、证候的正常表现。� 中医学认为，脏腑是“藏精气”与“传化物”的“生化之宇”。如果“宇”里边的精气是充满的，脏腑之间的功能是平衡协调的，精气流动通畅适中，人体就不会感觉不适。因为“不平则鸣”，体内不协调的微观变化，必然会在...
...得失，及其多，更下偶俗好，当时士人争传。鸡林贾国相，率篇易一金。 与元微之酬唱，故号“元白”，与刘禹锡齐名，号“刘白”。在杭州，自类诗稿分讽谕、闲�、感伤、杂律四类。《前集》五十卷，有元稹序，《後集》二十卷，自为序纪。又有《续後集》五卷，今亡...
...四大之风；巨海须弥，毕烬三灾之火。非夫愿力坚固，法惟圆常，孰能迥拔爱欲之流，超外波若之岸？是以虔诚偈颂，（阙十字）篆刻，缅维画石之旨。尚想刊柱之踪，尔�攻玉他山，式建隆碣，俾夫披文相质，恒传法鼓之音；轮雨风灰，永值金刚之际。 前刺史临川郡王...
...至诚尽敬。於是乎山�护野，风伯清尘，玉醴潜滋，金沙ウ涌。神钟惊曙，峰岩传九乳之音；寒律移暄，草树动三阳之色：微祥之报，影响不违。 壬午，柴燎祀昊天上帝於岳南，显祖立极文穆皇帝、太祖无上孝明高皇帝侑神作主。天子戴圆冕，披大裘，登二垓，植四邸，...
...谥为忠成公。（《宋书·刘秀之传》。） ◇ 诏顾宝先（大明中） 敕违纠慢，宪司之职。若理有不公，自当更有厘正，而自顷劾无轻重，辄致私绝。此风难长，主者严为其科，宝先盖依附世准，不足问。《宋书·顾琛传》琛（为左�荀万秋可劾，及宝先为郎，万秋犹在...
...尺。甄鸾《算术》云： “周朝市尺，得玉尺九分二�。”或传梁时有志公道人作此尺，寄入周朝，云与多须老翁。周太祖及隋高祖各自以为谓已。周朝人�行用。及开皇初，著令以为官尺，百司用之，终於仁寿。大业中，人�或私用之。 十、东後魏尺实比晋前尺一尺五...
...宜也。」长子河南渑池主簿庭询，次左拾遗庭诲，次京兆渭南县尉庭宾。三子之戚，二连所善，居家嗣徽，继世承烈，则仲弓之有元及季，伯起之传秉及赐，故远迩嘉之。吴江漫兮将海合，吴岫重兮与天沓，公是属兮公是安，仁则返兮俭�完，异树行兮生也志，他石篆兮子也...
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