...奇恒之腑，是脑、髓、骨、脉、胆、女子胞的总称。 “奇恒之腑”语出《素问·五脏别论》。奇，异也；恒，常也。奇恒之腑的形态似腑，多为中空的管腔或囊性器官，但又不与饮食物直接接触，有别于传化水谷的六腑；功能上似脏，主藏精气而不泻，故称为奇恒之腑...
...者，所以化水谷而行津液者也”（《灵枢·本脏》）c从这一整个动态过程，可以看出，受纳、消化、传导、排泄不断地进行是一个虚实不断更替的过程。腑之特点是实而不能满，宜通不宜滞，满则病，滞则害。故曰：“六腑以通为用”或“六腑以通为顺”。六腑在病理上...
...笺题诗一篇，置何案上而去。其诗云：“乐广清羸经几年，姹娘相托不论钱。轻盈妙质归何处，惆怅碧楼红玉田。”其书迹柔媚，亦无姓名，纸末唯书一“我”字。何自此疾病日退。...
...白云留故山，晓月流清涧。西风吹渭水，落叶满长安。龙虎痴顽，正要别真 赝，都来方寸间。内丹成未饮刀圭，宦情远不登仕版。 【梁州】无中有娇儿姹女，有中无火枣金丹。温温铅鼎清光烂。一泓水静， 一片云闲。一轮月满，一点神安。断七情宝剑光寒，避三尸...
...逢老寿，当朝正主救婴儿 第八十回：姹女育阳求配偶，心猿护主识妖邪 第八十一回：镇海寺心猿知怪，黑松林三众寻师 第八十二回：姹女求阳，元神护道 第八十三回：心猿识得丹头，姹女还归本性 第八十四回：难灭伽持圆大觉，法王成正体天然 第八十五回：心...
...脏与腑的关系，实际上就是阴阳表里关系。由于脏属阴，腑属阳，脏为里，腑为表，一脏一腑，一阴一阳，一里一表相互配合，并有经脉相互络属，从而构成了脏腑之间的密切联系。 心与小肠 心的经脉属心而络小肠，小肠的经脉属小肠而络心。因而心与小肠通过经络...
...腑、六腑中的胆并非一物 奇恒之腑和六腑中均有“胆”。我们在学习过程中，没有发现《内经》中关于奇腑与六腑中“胆”同一器官的论述。奇腑与六腑的中“胆”为同一器官乃是《内经》以后后世医家研究的结果和观点，尤其当代观点认为奇腑中的胆就是六腑中的胆...
...诗云： 衲子逢人劝出家，几人能撇眼前花？ 别生东上修行法，权作西方引路车。 茹素不须离肉食，参禅何用着袈裟？ 但存一粒菩提种，能使心苗长法华。 世间好善的人，不必定要披缁削发，断酒除荤，方才叫做佛门弟子；只要把慈悲一念，刻刻放在心头，见了...
...白帽棱。林居看蚁穴，野食行鱼罾。 筋力交凋丧，飘零免战兢。皆为百里宰，正似六安丞。 姹女萦新裹，丹砂冷旧秤。但求椿寿永，莫虑杞天崩。 炼骨调情性，张兵挠棘矜。养生终自惜，伐数必全惩。 政术甘疏诞，词场愧服膺。展怀诗诵鲁，割爱酒如渑。 咄咄...
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