...床，乃取而焚之，嫂即平复。”（卷八） 这可见六朝人视一切东西，都可成妖怪，这正就是巫底思想，即所谓“万有神教”。此种思想，到了现在，依然留存，像： 常见在树上挂着“有求必应”的匾，便足以证明社会上还将树木当神，正如六朝人一样的迷信。其实这种...
...吴大真 自从司马迁著《太史公书》撰写“扁鹊苍公列传”开始，中国历史上为医家立传就成为了一种传统。汉唐以降，国家修撰的正史中独设“方伎类”以记录彰显历代各地名医，更成为一种制度。中国人爱好历史，更爱好人物史，除王侯将相之外最看重的就是文化...
...平价药店“挖墙角” 医院自设“保护墙” 明天我们到哪里买药 2003年10月29日 一瓶在药店里售价9.8元的广东出的地黄丸”，知名厂家的产品十来元钱一盒，普通厂家的三四元钱就能买到）；另一方面，一些药厂的临床新药总是先进入医院，成熟...
...完成不了的任务，而且往往是人生中的重大任务，强加到自己的性生活里去。结果，“性”就被压得变形了，甚至崩溃了。 在男性中，最常见的额外负担是试图用性交的成功来标志人生的成功，甚至事业不行，拿性交来补。结果，正如一些股民的妻子所说，他一上床，我...
...隐逸之气，创出一种新的景观与新的气象，令人叹为观止，心服口服。 毛泽东这首词前有引语：“读陆游咏梅词，反其意而用之。”表明了创作契机。“风雨送春归，飞雪迎春到。”词的起句就以健笔凌云之势，表现出了与陆游明显的不同的胸襟与气魄。“风雨”、“...
...中国传统文化里有博大精深的“和谐”内容 和谐的本意是协调与合作 中国传统文化中“和谐”的内容博大精深、源远流长。中国古代思想家很早就提出了“和”的概念，用以描述内部治理良好、协调一致的状态。孔子的学生有子提出了“和为贵”的思想。孟子提出了...
...又称“孙子定理”。1852年，英国来华传教士伟烈亚力将《孙子算经》中“物不知数”问题的解法传至欧洲。1874年，英国数学家马西森指出此法符合1801年由高斯得出的关于同余式解法的一般性定理，因而西方称之为“中国剩余定理”。...
...是否会败“性”？ 性博士：口服避孕药是一种比较理想的避孕方法，它的避孕机理虽然比较复杂，但总的是改变体内的性激素代谢，故十分讲究服用方法和剂量。一般说来，服避孕药对性兴奋、性快感等方面是无明显影响的。当然，口服避孕药败“性”的问题也是存在的...
...稳定的速度传播。他们崇尚中国古老的文明和智慧，他们甚至深入研读那些被翻译得词不达意的《周易》和《老子》。他们以临床疗效来说服那些固执的政府官员，中医不是魔术，也不是迷信。 在这个时候，中国的中医正在学西医。“秀才学医，笼中捉鸡”。但笼子里装...
...不用”，有船也不要乘，有车也不要坐，有兵器也不要用，最终恢复到结绳记事的时代。 如果所有的人都接受了老子的理论，各自安分守己，大家和平相处，桃花源式的“小国寡民”也不失为一种可以尝试的方式。问题严重的是，“我不往并不等于他不来”。老子并没有...
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