...。又《百一选方》云∶曾通判子病下血十年，用此方一服而愈。 王焕之知舒州，下血不止。郡人陈宜父令其四时取 柏叶 ，其方如春取东枝之类，烧灰调 洁古 芍药 黄连散 治 腹痛 下血有热。 芍药 黄连 当归 （各半两） 大黄 （一钱） 淡桂（五分） 甘草 （炙，二钱） 每服五钱，水煎。痛甚者，调 木香 、 槟榔 末一钱。用淡桂者，略借辛温以助药力，且拔病本也。一方∶...
...补，加上机体免疫功能差，极容易为患慢性病埋下隐患。调查中，一位79岁的张老太每天饭量连150克都不到，但服用补品却十分起劲。她向调查人员如数家珍地报出了今年服用过的补品：西洋参、深海鱼油、补脑胶囊。体检结果却着实让她吓了一跳：营养不良。 营养专家认为，老人个体差异很大，针对每位老人的实际情况，进行个体化的营养指导很重要。子女应该转变观念，把盲目送营养品改为送...
...相着． 羌活 、 防风 治风之要药、 当归 、 地黄 、能养血和荣卫． 玄参 主用． 附子 佐之行经也．如风痫病不能愈者．吐论 浓朴丸 ．出洁古家珍．其本方后． 另有此病加添药．如 中风 自汗昏冒． 发热 不恶风寒．不能安卧．此是风热烦躁． 泻青丸 主之．如 小便 少不可以药利之．既自汗．津液外泄．小便内少．若利之使荣卫枯竭．无以制火． 烦热 愈甚．俟热退汗...
...冤结不散，故为病也。 经曰∶脾传之肾，名曰疝瘕。小肠冤结而痛，出白，一名曰蛊，所以为带下冤结也。冤，屈也，屈滞而病热不散。先以 十枣汤 下后，服 苦楝丸 、大 延胡散 ，调下之，热去湿除，病自愈矣。 洁古 云∶治带下冤结而痛者，先以十 枣汤 下之，次服 苦楝丸 、大 延胡索散 调之，是先攻后补之法也。（汤见杂病 痰饮 ， 大延胡索散 ，方见 产后腹痛 条。）
...” 谢海洲：“经典著作是中医理论的源泉，有了熟读乃至重点篇章能够背诵的硬功，博览各家各派，才能抓住重点。老一辈所以能引经据典，脱口而出，如数家珍，就是因年轻时下过一番苦功。经典读熟了，以后才有豁然贯通之妙。尤其在青少年时，奠基更为重要。我四岁时，随祖父课徒的学生念些歌赋，虽不理解，念得多了，也就记住了。背，不单纯是记忆的问题，还有加深理解的作用。学习方歌、药...
知母 为肺胃肾三经清气热之药，洁古、东垣、丹溪，咸以 知母 与 黄柏 为滋阴之品，后人遂视为补剂。知母之润，虽不似 黄柏 之燥，然寒滑下行，使热去而阴生则有之，究无补性能益阴之不足。即以泻邪火，亦当适可而止。否则降令太过，脾胃受伤，真阳暗损，诚有如李濒湖所言者。 散皆无知母， 白虎汤 有知母而无渴证，加 人参 乃始治渴。盖以阳明热盛，清热诚要；然膏知无益阴生...
知母 为肺胃肾三经清气热之药，洁古、东垣、丹溪，咸以 知母 与 黄柏 为滋阴之品，后人遂视为补剂。知母之润，虽不似 黄柏 之燥，然寒滑下行，使热去而阴生则有之，究无补性能益阴之不足。即以泻邪火，亦当适可而止。否则降令太过，脾胃受伤，真阳暗损，诚有如李濒湖所言者。 散皆无知母， 白虎汤 有知母而无渴证，加 人参 乃始治渴。盖以阳明热盛，清热诚要；然膏知无益阴生...
知母 为肺胃肾三经清气热之药，洁古、东垣、丹溪，咸以 知母 与 黄柏 为滋阴之品，后人遂视为补剂。知母之润，虽不似 黄柏 之燥，然寒滑下行，使热去而阴生则有之，究无补性能益阴之不足。即以泻邪火，亦当适可而止。否则降令太过，脾胃受伤，真阳暗损，诚有如李濒湖所言者。 散皆无知母， 白虎汤 有知母而无渴证，加 人参 乃始治渴。盖以阳明热盛，清热诚要；然膏知无益阴生...
知母 为肺胃肾三经清气热之药，洁古、东垣、丹溪，咸以 知母 与 黄柏 为滋阴之品，后人遂视为补剂。知母之润，虽不似 黄柏 之燥，然寒滑下行，使热去而阴生则有之，究无补性能益阴之不足。即以泻邪火，亦当适可而止。否则降令太过，脾胃受伤，真阳暗损，诚有如李濒湖所言者。 散皆无知母， 白虎汤 有知母而无渴证，加 人参 乃始治渴。盖以阳明热盛，清热诚要；然膏知无益阴生...
...了“脾胃人之所以为本者”的学术主张。在治疗中十分强调温补脾胃，钩玄东垣针法之精华，处方着重于中脘、气海、足三里三穴，而且其中绝大部分是以灸治获效。 罗天益生活于金末元初，他的学术思想遥承于洁古，授受于东垣，又突出脏腑辨证、脾胃理论、药性药理的运用的“易水学派”特色，成为易水学派理论形成和发展过程中承前启后的一位重要医家。 他的主要学术思想反映在《 难经 》。
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