□ 〔洁〕渴有三种∶一者，乘热积于心脾，烦躁，大渴引饮，宜 白汤 ，谓不因吐泻大病忽然而作。二者，因久病或取转过度，致 脾虚 引饮，宜 白术散 。（方见消瘅。）海藏云∶治发渴，四君子加 干葛 、 枇杷叶 （先以 枣汤 煮过，炙干用。）各等分，入 木瓜 少许，同煎服，亦治虚渴法也。三者，因患湿热病，热结膀胱， 小便 不利，大渴引饮，有表里症者，宜 五苓散 主之...
...学》 ，综合性医书。六卷。明. 刘纯 撰。刊于1388年。作者参阅上自《 内经 》、《 难经 》、 张仲景 、 王叔和 ，下迄 刘河间 、张洁古、 朱震亨 等诸家医论，集其精要，并以韵语等形式编纂成帙。全书分述本草、 脉诀 、 经络 、 病机 、治法和运气。卷首列医学指南总诀，以刘氏为朱震亨再传弟子，故书中反映朱氏学术经验尤多。现有四种明刻本，二种日刻本及《...
... 麦 （芽）随。曲糊作丸米饮下，消补兼行胃弱宜。〔 人参 、 白术 （土炒）各二两， 陈皮 、 麦芽 （炒）各一两， 山楂 两半， 枳实 （麸炒）三两。陈皮、枳实理气化积，山楂消肉食，曲、麦消谷食， 人参 、 白术 益气强脾。〕 枳术丸 （洁古）亦消兼补，〔白术（土炒）〕、〔枳实（麸炒）〕等分。 荷叶 烧饭上升奇。（ 荷叶 包 陈米 饭，煨干为丸，引胃气及少
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南北朝 古文观止 主题相关 北山移文 诗文类型 古文观止 作者：孔稚珪 （ 南北朝 ） 钟山之英，草堂之灵，驰烟驿路，勒移山庭： 夫以耿介拔俗之标，萧洒出尘之想，度白雪以方洁，干青云而直上，吾方知之矣。 若其亭亭物表，皎皎霞外，芥千金而不眄，屣万乘其如脱，闻凤吹于洛浦，值薪歌于延濑，固亦有焉。 岂期终始参差，苍黄翻覆，泪 ...查看全文... 查看目录
有物有声谓之呕，有物无声吐证名，无物有声谓哕证，分别医治中病情。 [注] 吐证有三，曰呕，曰吐，曰哕，古人谓呕属阳明，有声有物，气血俱病也，吐属太阳，有物无声，血病也，哕属少阳，有声无物，气病也，独李杲谓 呕吐 哕俱属胃虚弱，洁古老人又从三焦以分气积寒之三因，然皆不外诸逆上冲也，治者能分虚实别寒热以治之，自无不曲中病情矣。
有物有声谓之呕，有物无声吐证名，无物有声谓哕证，分别医治中病情。 [注] 吐证有三，曰呕，曰吐，曰哕，古人谓呕属阳明，有声有物，气血俱病也，吐属太阳，有物无声，血病也，哕属少阳，有声无物，气病也，独李杲谓 呕吐 哕俱属胃虚弱，洁古老人又从三焦以分气积寒之三因，然皆不外诸逆上冲也，治者能分虚实别寒热以治之，自无不曲中病情矣。
有物有声谓之呕，有物无声吐证名，无物有声为哕证，分别医治中病情。 【注】吐证有三∶曰呕，曰吐，曰哕。古人谓呕属阳明，有声有物，气血俱病也；吐属太阳，有物无声，血病也；哕属少阳，有声无物，气病也。独李杲谓呕、吐、哕俱属 脾胃虚弱 。洁古老人又从三焦以分气、积、寒之三因。然皆不外诸逆上冲也。治者能分虚实，别寒热以治之，自无不曲中病情矣。
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