静坐法精义_【中医宝典】

...法,或时边身充满虚空,或时身若微尘,或轻如鸿毛,或重如泰山,或时以足指按地,天地大东如动草叶,如是等神通变化力,皆从禅得。众生闻是已。立于禅波罗蜜。 问曰:释氏书言坐禅之最详备者,莫如隋·智者大师所著之《小止观》及《摩诃止观》,何以不引此二书而引《大智度论》? 答曰:《大智度论》为距今二千馀年前龙树菩萨所造,姚秦·鸠摩罗什所译。《小止观》等所言之坐禅法,其源...

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药材变“宝”采收有技巧_【中医宝典】

...收季节性很强,是否适时采收关系到中药材有效成分含量的高低、品质的优劣、价格的贵贱等。 一、树皮类药材的采收:通常在春夏之交、植物生长旺盛期、树液流动时应尽快采剥。此时,树皮类汁液充足,形成层生长最活跃,皮部与木质部最容易分离,如杜仲、 豆蔻 等。对种子成熟期不一致而且成熟即脱落的药材,如补骨脂等,应随熟随采。采收方法:摘取或割取后脱籽。干果类一般在干燥后取出...

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卷第十四(别录之四)_《开元释教录》

... 仁王般若经一卷(或二卷三十一纸)西晋三藏竺法护译(第一译) 仁王般若经一卷梁天竺三藏真谛译(第三译) 右前后三译。一本在藏。二本阙。 般若波罗蜜多那经一卷大唐天后代天竺。 三藏菩提流志译(新编入录第三译) 右与大明咒经等同本。前后三译。两本在藏。一本阙。 道行经一卷(安公云是般若抄外国高明者所撰安为之制序)后汉天竺沙门竺佛朔译。 右一经虽名道行卷部全小。不...

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六祖坛经·般若·第二节译文及注释

...提。前一个念头迷惑了就是凡夫,后一个念头觉悟了就是佛。前一个念头执著于世俗境界就是烦恼,后一个念头离开了世俗境界就是菩提。善知识们,摩诃般若波罗蜜,是最尊贵的至高无上的最第一的佛法。无住,无往,无来,过去、现在和未来三世的诸佛都是从这里产生的。应当运用大智慧打破五蕴烦恼尘劳,如果这样修行,一定能修成佛道,使贪、嗔、痴三毒变成戒、定、慧。善知识们,我的这个法门...

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子部_经史子集_【四库全书】子部-中国古籍

...。 ...查看全文... 金刚经 作者:佚名 《金刚经》是佛教重要经典。根据不同译本,全名略有不同,鸠摩罗什所译全名为《金刚般若(bōrě)波罗蜜经》,唐玄奘译本则为《能断金刚般若波罗蜜经》, 梵文 Vajracchedika-prajñāpāramitā-sūtra。《金刚 ...查看全文... 弟子规 作者:李毓秀 《弟子规》原名《训蒙文》,原作者李毓秀...

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满江红(雨后携家游西湖,荷花盛开)原文、翻译及赏析_陈三聘_【古诗文大全】

绀谷浮空,山拥髻、晚来风急。吹骤雨、藕花千柄,艳妆新浥。窥鉴粉光犹有泪,凌波罗袜何曾湿。讶汉宫、朝罢玉皇归,凝情立。 尊前恨,歌三叠。身外事,轻飞叶。怅当年空系,誓江孤楫。云色远连平野尽,夕阳偏傍疏林入。看月明、冷浸碧琉璃,君须吸。

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念奴娇(过西湖)原文、翻译及赏析_黄谈_【古诗文大全】

午风清暑,过 西湖 隐约,曾游堤路。云径烟扉人境绝,真是珠宫玄圃。倦倚阑干,笑呼艇子,同入 荷花 去。一杯相属,恍然身在何许。休怪梦入巫云,凌波罗袜,我在迷湘浦。缥缈惊鸿飞燕举,却怨严城钟鼓。百斛明珠,千金骏马,豪气今犹故。归来清晓,幅巾犹带香露。

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卷第十二(别录之二)_《开元释教录》

...顶像法次有二十六印并□诸佛□印法第三阿弥陀佛大思惟经序分□印法并说持诵得往生事及数珠法第四大金轮陀罗尼第五拔折啰功能法相品)第三卷(摩诃般若波罗蜜多心经佛在舍卫国说大般若理趣中□及般若心□皆在此中于中第十二印并□名般若无尽藏注云是一印□筏梨耶思蝇伽法师译卷末复有大轮金刚陀罗尼若诵此□即当入坛及得用印不成盗法)第四卷观世音卷上(十一面观世音神□经)第五卷观世音...

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雁塔(开元八年,清河傅岩题此诗于雁塔)原文、翻译及赏析_解彦融古诗_【古诗文大全】

峥嵘彻倒景,刻峭俯无地。勇进攀有缘,即嶮恐迷坠。 窅然丧五蕴,蠢尔怀万类。实际罔他寻,波罗必可致。 南山缭上苑,祇树连岩翠。北斗临帝城,扶宫切太清。 餐和裨日用,味道懿天明。绿野冷风浃,紫微佳气晶。 驯禽演法要,忍草藉经行。本愿从兹适,方知物世轻。

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念奴娇原文、翻译及赏析_赵彦端_【古诗文大全】

雨斜风横,正 诗 人闲倦,淮山清绝。弹压秋光江万顷,只欠凌波罗袜。好事幽人,怜予止酒,著意温琼雪。翠帷低卷,怪来飞堕初月。 凉夜华宇无尘,舞裙香渐暖,锦茵声阙。不分金莲随步步,谁遣芙蓉争发。赖得高情,湘歌洛赋,称作西风客。为君留住,不然飘去云阙。

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