综合性医书。十五卷（一作十四卷）。金·张子和撰。撰年不详。张氏为金元四大家之一，善用汗、吐、下三法。书中详细介绍他用三法而赅尽诸法的学术见解和各科多种病症的临床实践。有不少精辟的论述和创见，并附较多治案。相传此书系张氏向麻知几、常仲明等讲学内容，由麻氏等整理而成（或认为前三卷系张氏自撰）。全书论述病症分风、暑、火、热、湿、燥、寒、内伤、内积、外积共十形，较系...
综合性医书。十五卷（一作十四卷）。金·张子和撰。撰年不详。张氏为金元四大家之一，善用汗、吐、下三法。书中详细介绍他用三法而赅尽诸法的学术见解和各科多种病症的临床实践。有不少精辟的论述和创见，并附较多治案。相传此书系张氏向麻知几、常仲明等讲学内容，由麻氏等整理而成（或认为前三卷系张氏自撰）。全书论述病症分风、暑、火、热、湿、燥、寒、内伤、内积、外积共十形，较系...
17。少阳目眩神自正，诸逆昏乱不能生，重暍 耳聋 湿温汗，不语面色变身青。 【注】目眩者，目黑不明也；耳聋者，耳无所闻也，皆少阳经主证，非死候也。其目之明，其耳之聪，神自完整。若因三法失宜，致诸变逆坏证，目眩而神昏言乱，乃神散气脱之候，故曰不能生也。若因误发湿温家汗而不能言语，耳聋无闻，身青面色变者，名曰重暍，亦死证也。
17。少阳目眩神自正，诸逆昏乱不能生，重暍 耳聋 湿温汗，不语面色变身青。 【注】目眩者，目黑不明也；耳聋者，耳无所闻也，皆少阳经主证，非死候也。其目之明，其耳之聪，神自完整。若因三法失宜，致诸变逆坏证，目眩而神昏言乱，乃神散气脱之候，故曰不能生也。若因误发湿温家汗而不能言语，耳聋无闻，身青面色变者，名曰重暍，亦死证也。
此为危恶之候．阳明里热之极．脉弦者生．脉涩者死．以弦长胃气尚存．可下承气故也．然亦危极矣．盖生者未必尽生．而死者断无可生之理． 邵评∶此症胃气不虚者．尚可救治．然亦危险．虚者必死无疑． 若见于三法之后．乃大虚之兆．不必辨其阴阳虚实．当以 独参汤 六味饮 时时与之．每有生者．
...，兴定中入太医院任职，不久辞去，回乡里悬壶，谓门庭若市。张氏毕生上研灵素，下通百家，忙于诊务而疏于书作，后世传《 伤寒论 》中应用汗、吐、下三法的范畴。张从正所论三法，不为单纯之发汗、涌吐、泻下，实则为多法联用，以消疾祛病，其将三法的传统概念升华扩展，对完善中医学“治则”理论作出了不朽的贡献。且因从正之“攻邪论”对后来“瑾愿意学”的繁荣及发展有着深远的影响，...
头痛 、 目痛 、耳红、腮肿，一切上焦等症，除清凉发散正治外，人即束手无策,而不知更有三法，如大便结、脉沉实者，用酒蒸 大黄 三钱微下之，名釜底抽薪之法,如大便泻，脉沉足冷者，宜 六味地黄汤 ，加 牛膝 、 车前 、 肉桂 ,足冷甚者，加熟 附子 ，是冷极于下，而迫其火之上升也,此名导龙入海之法，大便如常，脉 无力 者，用 牛膝 车前 引下之,此名引火归源之...
头痛 、 目痛 、耳红、腮肿，一切上焦等症，除清凉发散正治外，人即束手无策,而不知更有三法，如大便结、脉沉实者，用酒蒸 大黄 三钱微下之，名釜底抽薪之法,如大便泻，脉沉足冷者，宜 六味地黄汤 ，加 牛膝 、 车前 、 肉桂 ,足冷甚者，加熟 附子 ，是冷极于下，而迫其火之上升也,此名导龙入海之法，大便如常，脉 无力 者，用 牛膝 车前 引下之,此名引火归源之...
... 生姜 三钱 红枣 三钱 龙骨 三钱 治虚劳， 遗精 ，少腹急，阴头寒者。 胆经相火不降，则肝阳不能上升，肝阳不升，则少腹急。相火不降，则阴头寒。木气滞而升降不交，则子半阳生，木气疏泄而遗精。 白芍 降胆经降相火， 桂枝 升肝经， 甘草 姜枣调补中气，以助升降之能。龙牡通滞气，并固精气也。此方通滞调木补中三法并重。尤重降胆经也。妇人梦交，亦用此方，病原同也。
清代医学家。字右陶。檇李（今浙江嘉兴）人。有鉴于痧胀等疾疫流行，而疗法不多，乃推原小儿痧疹之理，采集古人之方，撰《 痧胀玉衡 》三卷（1674年），列痧胀证治及脉法，并结合实际治例予以阐明。如痧在肌表者用刮法，痧在血内者宜放痧，痧在肠胃经络与肝脾肾三阴则投以药，痧气肆行者可三法兼用。此书流传颇广。此外，尚撰有《治痧要略》，未见传世。
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