...。又或偶愈一病，实非此药之功，而强着其效者，种种难信。至张洁古、李东垣辈，以某药专派入某经，则更穿凿矣。其详在治病不必分经络脏腑篇。故论本草，必以神农为本，而他说则必审择而从之，必验之于病而后信。又必考古人方中所曾用者，乃可采取，余则止可于...
...一名中医生，家传八代，十一岁随父亲出诊，十六岁给别人治病，现今从医十余年了。自问对于中医，也应不是门外汉，应该有所了解。平时极少上网，近段时间休息，听朋友说起这网页才上来看看，诸位同道对中医怀有强大的信心，这是一件好事。但是血气似乎过旺了...
...裘氏临床强调治病治心。尝云：“中医历来重视心理治疗，一个不重视心理治疗的医生，不是一个负责的医生。”《素问·灵兰秘典论》说：“心者，君主之官，神明出焉”、“主明则下安”、“主不明则十二官危。”心为五脏六腑之大主，不仅主宰人的精神活动，而且...
...不可或缺的基本物质，所以说中医中药跟人类血脉相连一点也不过分。 利用食品的药物特性来治病，叫作食疗，食疗是最最理想的医疗手段，治病效果扎实而稳定，药效长久，没有吃药时的痛苦。其实，人们每天都在自觉或不自觉的进行着自我食疗，今天想吃这样果品，...
...东垣、丹溪治病，多自制方，盖二公深明本草药性，洞究《内经》处方要法，故能自制。自宋以来，《局方》盛行，人皆遵用，不敢轻率自为。《局方》论症治病，虽多差谬，丹溪曾辨论之，然方皆名医所制，其君臣佐使、轻重缓急、大小多寡之法则不瘥也。近见东垣、...
...天阳无圆，气上外升，生浮昼动，轻燥六腑；地阴有方，血下内降，杀沉夜静，重湿五脏。夫治病者，当知标本。以身论之，则外为标，内为本；阳为标，阴为本。故六腑属阳为标，五脏属阴为本。各脏腑之经络，在外为标，在内为本。更人身之气为标，血为本。以病论...
...一个范畴的东西，能够从这样一个层面去理解疾病，治疗疾病，那就有可能成为上工。反之，如果守持已经成形的东西，从形而下的这样一个层面去理解疾病，治疗疾病，那只能成为一个下工。所以，《素问·四气调神大论》说：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱...
...亚健康的特征。因此,以中医学的诊疗思路防治亚健康将会发挥越来越重要的作用。 治疗观念的优势 《素问·上古天真论》云：“虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”明确提出了预防为主的防病、治病思想，主张如果做到“恬淡虚无”、“...
...、治病思想，主张如果做到“恬淡虚无”、“精神内守”就不会生病。所以要调治亚健康，首先就要克服精神紧张、压力过大。 《素问·四气调神大论》云：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”。所谓“未病”、“未乱”就是疾病的征兆，是质变为疾病的量变...
...作者：唐大烈 朝代：清 年份：公元1792-1801年 自序 卷一 祷告药皇誓疏 温证论治 人身一小天地论 书方宜人共识说 卷二 日讲杂记 《金匮》上工治未病一节辩 辨《金匮》之 二阳之病发心脾解 维脉为病论治 张、刘、李、朱后，当以薛、...
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