...想起调弄妇人情节，却好月影儿下，夫妇二人走来。他却曾迷过个邪妇，吸了他精髓，遂变了个妇人。在这路口，见了他夫妇，乃上前叫一声：“大哥大嫂，没奈何，带我一带，前途家去。”力生便问大嫂：“你到哪家去？”妇人道：“前村张家去。”却说男子心肠，多少...
...一吴氏妇，有隐疾，其夫访于予，三造门而三不言，忸怩而去。后又至，未言而面先赭。予因诘之曰∶诸来诣余者，皆谓予能为人决疑疗急也。今子来者四，必有疑于中，疑而不露一语，虽百来而疑终不可决，疾终不可去矣。且盈天地间怪事甚多，非圣智所能尽识，然...
...天一之源以养之，使满，满则自能流行而溢，万无有毒药可通之理也。凡治病妇，当先问娠，不可仓卒。盖既有病，则娠脉不能易辨，故凡看妇人病脉，不可纯用破气行血之药，恐有娠在疑似间也。妇人之病，比之男子十倍难疗。十四以上阴气浮溢，百想经心，内伤五脏，...
...天一之源以养之，使满，满则自能流行而溢，万无有毒药可通之理也。凡治病妇，当先问娠，不可仓卒。盖既有病，则娠脉不能易辨，故凡看妇人病脉，不可纯用破气行血之药，恐有娠在疑似间也。妇人之病，比之男子十倍难疗。十四以上阴气浮溢，百想经心，内伤五脏，...
...天一之源以养之，使满，满则自能流行而溢，万无有毒药可通之理也。凡治病妇，当先问娠，不可仓卒。盖既有病，则娠脉不能易辨，故凡看妇人病脉，不可纯用破气行血之药，恐有娠在疑似间也。妇人之病，比之男子十倍难疗。十四以上阴气浮溢，百想经心，内伤五脏，...
...天一之源以养之，使满，满则自能流行而溢，万无有毒药可通之理也。凡治病妇，当先问娠，不可仓卒。盖既有病，则娠脉不能易辨，故凡看妇人病脉，不可纯用破气行血之药，恐有娠在疑似间也。妇人之病，比之男子十倍难疗。十四以上阴气浮溢，百想经心，内伤五脏，...
...历经数千年岁月而流传下来的中医，是中国人在长久的岁月中形成的一套完善而系统的保护和修复理论。它将宇宙、四时与人体的平衡结合起来，涉及养生、疾病诸方面，构成了一个博大精深的系统。 一直以来，中药的治病原理都是一个众说纷纭的谜题。古人认为，...
...(形声。从口,门声。本义:问,询问) 同本义 [ask about] 问,讯也。——《说文》 皇帝请问下民。——《书·吕刑》 时聘曰问。——《周礼·大宗伯》 小聘曰问。——《仪礼·聘礼》 问人于他邦。——《论语》 善问者如攻坚木。——《...
...徐洄溪先生《医学源流论》云∶治病必得立案。详其何脉何因何症，宜何法治。若是则方能用心，可杜肤泛。服剂之后，又当验其如何应效，最为医人真实工夫。予少因多病，弱冠便喜览方书。后缘老母年高，时有疾恙，益专心向学，尽心调治，渐有所得；因之家人上下...
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