...论曰其寐也魂交，其觉也形开，若形数惊恐，心气妄乱，精神 郁，志有摇动，则有鬼邪之气，乘虚而来，入于寝寐，使人魂魄飞荡，去离形干，故魇不得寤也，久不寤以致死，必须得人助唤，并以方术治之乃苏，若在灯光前魇者，是魂魄本由明出，唤之无忌，若在夜...
...（附咽痛。）博陵医之神者曰郝翁，有妊娠喑不能言。郝曰∶儿大经壅，故不能言，儿生经通，自能言矣。（《叶杏林女科》。）萧赓六曰∶《内经·大奇论》以胞精不足为死，不言为生，此可验。九月而喑，非胞精不足，故当十月而复言也。黄锦芳治石蕙文室，素禀水...
...喑之候乎．乃知古今一理．幸毋岐为二途可也．火中风自火出．（易经）故火病多因热生．俗云风者．言末而忘其本也．良由将息失宜．五志过极．心火暴甚．肾水虚衰．不能制之．则阴虚阳实．热气怫郁而卒倒无知．轻者筋脉虽挛．发过自醒．重者阴气暴绝．阳气后竭而...
...昏冒③，筋骨不用而卒倒无所知也。东垣曰：中风非外来风邪，乃本气自病。凡人年逾四旬气衰之际，或因忧、喜、忿、怒伤其气者，多有此疾。壮岁之时无有也。若肥盛者则间而有之，亦是形盛气衰而如此耳。丹溪曰……东南气温，而地多湿，有风病者，非风也，皆湿生...
...曰∶足之少阴，上系于舌，络于横骨，终于会厌，两泻其血脉，浊气乃辟。（两泻者，两足俱刺也。足少阴之血脉，当是所注之 穴，即太溪也。然人有虚劳失音者，观此节之义，则亦无非属乎肾经；但其所致有渐，与此卒然者不同，其治当分补泻耳。辟，开也。）会厌之...
...常从足少阴之分间，行于五脏六腑。今邪气客于五脏，则卫气独营其外，行于阳，不得入于阴。行于阳则阳气盛，阳气盛则阳跷满；不得入于阴，阴气虚故目不得眠。治之补其不足，泻其有余，调其虚实，以通其道而去其邪，饮以半夏汤一剂，阴阳已通，其卧立至。此所以...
...娠妊三五个月．忽然失音不语．或至九月而喑．此可不必治也．分娩之后不药而自愈．盖系于肾．肾脉贯舌．为胎气所约．故不能言矣．...
...论曰卒心痛者。本于脏腑虚弱。寒气卒然客之，其状心如寒痛不得息，千金治寒客心痛，而用大黄黄芩，治心痛彻背，而用乌头附子之类，治疗相反如此，要在用之随宜而已。治卒心痛及九种心痛。丹砂丸方丹砂（研一分） 乌头（去皮脐生为末一两） 巴豆（去皮膜研...
...论曰卒疝者，谓肾脏虚弱之人，形寒饮冷，暴受邪气，传入经脉，盖足少阴肾经，与太阳膀胱，二经合为表里，卒然感寒热相搏，则筋脉不得流通，气道结涩而胀满，攻绕脐腹，牵引于阴，暴发疼痛，或白汗出，闷绝不省，难可堪忍，故曰卒疝也。治卒疝，心痛如刺，绕...
...经云∶妇人重身九月而喑者，胞之络脉绝也，无治，当十月复。谓胎至九月，儿体已长，胞宫之络脉，系于肾经者，阻绝不通，故间有是证。盖肾经之脉，上系舌本，脉道阻绝，则不能言，至十月分娩后，而自能言，不必加治，治之当补心肾。...
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