十二原_《针灸甲乙经》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...尾一。肓之原出于脖(满设切) (鸟朗切)一。凡十二原主治五脏六腑之有病者也。胀取三阳,飧泄取三阴(一云滞取三阴)。今夫五脏之有病,譬犹刺也,犹污也,犹结也,犹闭也。刺虽久犹可拔也,污虽久犹可雪也,结虽久犹可解也,闭虽久犹可决也。或言久疾之不可取者,非其说也。夫善用针者,取其疾也,犹拔刺也,犹雪污也,犹解结也,犹决闭也,疾虽久犹可毕也。言不可治者,未得其术也。

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缚戎人-达穷民之情也原文、翻译及赏析_白居易古诗_【古诗文大全】

...穿面破驱入秦。天子矜怜不忍杀, 诏徙东南吴与越。黄衣小使录姓名,领出长安乘递行。 身被金创面多瘠,扶病徒行日一驿。朝餐饥渴费杯盘, 夜卧腥臊污床席。忽逢 江水 忆交河,垂手齐声呜咽歌。 其中一虏语诸虏,尔苦非多我苦多。同伴行人因借问, 欲说喉中气愤愤。自云乡管本凉原,大历年中没落蕃。 一落蕃中四十载,遣著皮裘系毛带。唯许正朝服汉仪, 敛衣整巾潜泪垂。誓心密定...

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告子章句下·第六节·孟子

...者,自为也。夫子在三卿之中,名实未加于上下而去之,仁者固如此乎?” 孟子曰:“居下位,不以贤事不肖者,伯夷也;五就汤,五就桀者,伊尹也;不恶污君,不辞小官者,柳下惠也。三子者不同道,其趋一也。一者何也?曰:仁也。君子亦仁而已矣,何必同?” 曰:“鲁缪公之时,公仪子为政,子柳、子思为臣,鲁之削也滋甚。若是乎贤者之无益于国也!” 曰:“虞不用百里奚而亡,秦穆公用...

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十二原_《针灸甲乙经》_【中医宝典大全】

...尾一。肓之原出于脖(满设切) (鸟朗切)一。凡十二原主治五脏六腑之有病者也。胀取三阳,飧泄取三阴(一云滞取三阴)。今夫五脏之有病,譬犹刺也,犹污也,犹结也,犹闭也。刺虽久犹可拔也,污虽久犹可雪也,结虽久犹可解也,闭虽久犹可决也。或言久疾之不可取者,非其说也。夫善用针者,取其疾也,犹拔刺也,犹雪污也,犹解结也,犹决闭也,疾虽久犹可毕也。言不可治者,未得其术也。

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针灸甲乙经/卷一/十二原第六

...出于脖(满设切) (鸟朗切)一。凡十二原主治 五脏六腑 之有病者也。胀取 三阳 ,飧泄取 三阴 (一云滞取三阴)。今夫五脏之有病,譬犹刺也,犹污也,犹结也,犹闭也。刺虽久犹可拔也,污虽久犹可雪也,结虽久犹可解也,闭虽久犹可决也。或言久疾之不可取者,非其说也。夫善用针者,取其疾也,犹拔刺也,犹雪污也,犹解结也,犹决闭也,疾虽久犹可毕也。言不可治者,未得其术也。

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《十月之交》原文-出自《小雅》之《祈父之什》_诗经_【文学360】

...宰。 仲允膳夫。 棸子内史。 蹶维趣马。 楀维师氏。 艳妻煽方处。 5、十月之交:抑此皇父、岂曰不时。 胡为我作、不即我谋。 彻我墙屋、田卒污莱。 曰予不戕、礼则然矣。 6、十月之交:皇父孔圣、作都于向。 择三有事、亶侯多藏。 不憖遗一老、俾守我王。 择有车马、以居徂向。 7、十月之交:黾勉从事、不敢告劳。 无罪无辜、谗口嚣嚣。 下民之孽、匪降自天。 噂沓背...

http://wenxue360.com/archives/1781.html

《十月之交》原文-出自《小雅》之《祈父之什》_诗经_【文学360】

...宰。 仲允膳夫。 棸子内史。 蹶维趣马。 楀维师氏。 艳妻煽方处。 5、十月之交:抑此皇父、岂曰不时。 胡为我作、不即我谋。 彻我墙屋、田卒污莱。 曰予不戕、礼则然矣。 6、十月之交:皇父孔圣、作都于向。 择三有事、亶侯多藏。 不憖遗一老、俾守我王。 择有车马、以居徂向。 7、十月之交:黾勉从事、不敢告劳。 无罪无辜、谗口嚣嚣。 下民之孽、匪降自天。 噂沓背...

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夷坚丁志卷三 南丰主簿_《夷坚志》

...不肯听.终窃负以逃.继调湖南教授.莹随之官.饮食菜茹.皆资于外庖.一日.莹携粥来.勤渠异常时.王未暇食.忽有煤尘落碗内.命撤之.莹曰、但去其污处足矣.何必弃.强王必使食.王怒曰、既不以为嫌.汝自啖之.莹亦不可.王愈忿.适一犬自前过.乃翻粥地上.纵使食.须臾间犬吐黑血.宛转而死.王诘其事.莹曰、粥自外入.非知其然也.命呼庖者.庖者曰、每日实供粥.旦独却.回云宅...

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容斋随笔·卷七·孟子书百里奚译文

...记载,说万章问道:有人说百里奚把自己卖给秦国养牲畜的人的所得来干求秦穆公,这话可信吗?其回答是:“他竟不知道用饲养牛的方法来干求秦穆公是‘为污也,可谓智乎?’他预见到虞公不可以劝阻,便不去劝阻,‘可谓不智乎?’他又预知到虞公将要灭亡,因而早早离开,‘不可谓不智也?’当他在秦国被推举出来的时侯,便知道秦穆公是一位可以帮助而有作为的君主,‘可谓不智乎’?”仔细辨...

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针效_《子午流注说难》在线阅读_【中医宝典】

...外出.故灵枢法天篇称九针十二原也.五脏痼疾.有外来者.有内生者.有相传者.有阻碍部分者.用针手法.各有不同.经云.五脏之有疾也.譬犹刺也.犹污也.犹结也.犹 也.刺虽久.犹可拔.邪自外来者.泻之而已.污虽久.犹可雪.邪自内生.纵横传播.或补母.或泻子.或取其胜者而泻之之谓.结虽久.犹可解. 虽久.犹可决.此即刺法论中上升下降.升之者.均须待时.解结之谓.降之...

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