...」 刃氏北鄉再拜入粟，不敢受寶質。桓公命刃氏曰：「寡人老矣，為子者不知此數，終受吾質。」刃氏歸，革築室賦籍藏龜。還四年，伐孤竹。謂刃氏之粟，中食三軍五月之食。桓公立貢數，文行中七年，龜中四千金，黑白之子當千金，凡貢制，中二齊之壤，筴也用貢。...
...以國幣准穀反行，大夫無什於重，君以幣賦祿，什在上，君出穀什而去七，君斂三，上賦七，散振不資者，仁義也。五穀相靡而輕，數也，以鄉守重而籍國，數也。出實財，散仁義，萬物輕，數也。乘時進退，故曰：「王者乘時，聖人乘易。」」桓公曰：「善。」 桓公問...
...他，后来费长房便成为当时的一代名医。他为了纪念老翁，行医时总将葫芦背在身上。从此以后，郎中行医，便用葫芦当招牌，以表示医术高超，人们也因此把葫芦当作医生的标记。 其实，葫芦本身也是一味中药，味甘淡性平，有利水通淋之功，可用于治疗水肿、...
...万物而弗利，岂为贵贱贫富失其性命哉！若然，可谓能体道矣。 △守清第七 老君曰：人所受形于天者，耳目之于声色也，口鼻之于芳臭也，肌肤之于寒温也，其情一也。或以死，或以生，或为君子，或为小人，其所以为制者异也。神者，知之源也，神清即知明。知者，...
...纪念的必得办到,由一个先决条件：学习鲁迅! 鲁迅逝世时，郁达夫在《怀鲁迅》中写下这样的话： 没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；虽有了伟大人物，而不知拥护、爱戴、崇拜的国家，是没有希望的奴隶之邦。——《怀鲁迅》郁达夫，一九三六...
...国语辞典 日、月及金、木、水、火、土五星。 續漢書志．第三．律曆志下：「日、月、五緯各有終原，而七元生焉。」 人體七竅的元氣。 宋史．卷四六二．方技傳下．王仔昔傳：「始學儒，自言遇許遜，得大洞、隱書豁落七元之法。」...
...国语辞典 悄悄的，慢慢的。 元．馬致遠．黃粱夢．第二折：「我這裡七林林轉過庭槐，慢騰騰行過廳階。」 元．無名氏．硃砂擔．第二折：「七林林低隴高丘，急旋旋淺澗深溝。」...
...一、源于纪念屈原 据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》...
...縱不能當時即從。再三思量。終擇善而用。？忌等拜舞稱賀。 七年。上將幸九成宮。散騎常侍姚思廉進諫曰。陛下高居紫極。寧濟蒼生。應須以欲從人。不可以人從欲。離宮遊幸。此秦皇漢武之事。非堯舜禹湯之所為也。上喻之曰。朕有氣疾。熱便頓劇。固非情好遊幸。...
...国语辞典 尚書可供借鏡的七種好處。從六誓可以觀義，五誥可以觀仁，甫刑可以觀誡，洪範可以觀度，禹貢可以觀事，皋陶可以觀治，堯典可以觀美。此即七觀。 南朝梁．劉勰．文心雕龍．宗經：「於是易張十翼，書標七觀。」...
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