...五刺法的一种。用于治疗筋痺。刺法是直接针在四肢关节周围筋肉的附着部，但应防止出血。这是应用于治疗肝病的一种古代针法（《灵枢·官针篇》）。 ...
...风水久久变成水病，则亦按之随起，故《肘后方》曰∶水病之初，先两目上肿起，如老蚕色，侠颈脉动，股里冷，胫中满，按之没指，腹内转侧有声，此其候也；不即疗，须臾身体稍肿，腹尽胀，按之随手起，则病已成。非与经违也。葛意以风水为正水之初起，而浑言之曰...
...喻昌曰∶太极动而生阳，静而生阴，阳动而不息，阴静而有常。二气交而人生，二气分而人死，二气偏而病起，二气乖而病笃。圣神忧之，设为医药，调其偏驳，使归和平，而民寿以永。观于生气通天论中，论人身阳气，如天之与日，失其所则折寿而不彰。是虽不言阴病...
...先说平针法．含针口内温．按揉令气散．陷穴故教深．持针安穴上．令他嗽一声．随嗽归天部．停针再至人．再停归地部．待气候针沉．气若不来至．指甲切其经．次提针向病．针退天地人．先以揉按令其气散．次掏穴定力．重此最好．右手持针．安于穴上．随令患者嗽...
...近世常行煮散，古方汤液存而不用。盖古方升两大多，或水少汤浊，药味至浓。殊不知圣人专攻一病，决一两剂以取验，其水少者，自是传写有舛，非古人本意也。唐自安史之乱，藩镇跋扈，至于五代，天下兵戈，道路艰难，四方草石，鲜有交通，故医家省约，以汤为煮...
...条例，刺期门以泄肝邪，肝之邪热去，谵语自止。四、太阳少阳并病，而反下之，成结胸，心下鞕，下利不止，水浆不下，其人心烦。原文150【郑论】 按此条大约当解表而不解表，误下之，则邪正相搏，结下心下而成痞鞕，以致上之水浆不入，下之利不止，其人心烦...
...滔天之势不能遏；备水以防火也，若不以扑灭其荧荧之光，则燎原之焰不能止。其水火既盛，尚不能止遏，况病之已成，岂能治欤？故宜夜卧早起于发陈之春，早起夜卧于蕃秀之夏，以之缓形无怒而遂其志，以之食凉食寒而养其阳，圣人春夏治未病者如此。与鸡俱兴于容平之秋...
...家传承继外，授业者不乏其人，《浙江通志》亦载“聂莹得湖州凌汉章针法，针至病起”。聂莹，明代处州（今丽水市）人。自受业后，精心揣磨，取穴准确，下针无虚发，“虽厚衣可按穴定针”。医德可嘉，贫病不计，经其者，未尝求酬，故乡闾咸敬重之。 所以凌氏...
...古代刺法名词。是在身体一侧（左或右侧）有病时，针刺对侧（右或左侧）穴位的一种方法。主要应用于：身体一侧疼痛，而对侧的脉象出现异常的（见《素问·调经论》）；经脉有病的（见《素问·缪刺论》）。 ...
...古代刺法名词。是在身体一侧（左或右侧）有病时，针刺对侧（右或左侧）穴位的一种方法。主要应用于：虽有身体外形疼痛的症状，但脉象（九候）正常的（见《素问·调经论》）；络脉有病的（见《素问·缪刺论》）。 ...
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