湿有内外之殊，外感则入经络而流关节，内伤则由脏腑而归脾肾。湿为土气，土居水火之中，水阴而火阳，阴阳交感，水火相蒸，则生湿气。火盛则湿化而为热，水盛则湿化而为寒。湿热者，治以燥凉，湿寒者，治以燥温，在脏腑者，利其水道，在经络者，开其汗孔，湿病之能事毕矣。
湿有内外之殊，外感则入经络而流关节，内伤则由脏腑而归脾肾。湿为土气，土居水火之中，水阴而火阳，阴阳交感，水火相蒸，则生湿气。火盛则湿化而为热，水盛则湿化而为寒。湿热者，治以燥凉，湿寒者，治以燥温，在脏腑者，利其水道，在经络者，开其汗孔，湿病之能事毕矣。
味甘，微寒。除一切痼疾，久服长肌肉，健人。油，利大便，治胞衣不下。《修真秘旨》云神仙 服胡麻 法∶久服面光泽，不饥，三年水火不能害，行及奔马。
紫热红 伤寒 ，青惊白色疳，黑时因中恶，黄即困脾端。 又青色大小曲，人惊并四足；赤色大小曲，水火飞禽蹼；紫色大小曲，伤米面鱼肉；黑色大小曲，脾风微作搐。
小儿元气胜三关．推展三关真火然．真火熏蒸来五脏．小儿百脉皆和畅．元气既足邪气退．热极不退六腑推．若非极热退愈寒．不如不退较为安．六腑愈寒疾愈盛．水火相交方吉庆．解曰．推三关取热．退六腑取凉．犹医家大寒大热之剂．若非大寒大热．必二法交用．取水火相济之义也．
小儿元气胜三关．推展三关真火然．真火熏蒸来五脏．小儿百脉皆和畅．元气既足邪气退．热极不退六腑推．若非极热退愈寒．不如不退较为安．六腑愈寒疾愈盛．水火相交方吉庆．解曰．推三关取热．退六腑取凉．犹医家大寒大热之剂．若非大寒大热．必二法交用．取水火相济之义也．
小儿元气胜三关．推展三关真火然．真火熏蒸来五脏．小儿百脉皆和畅．元气既足邪气退．热极不退六腑推．若非极热退愈寒．不如不退较为安．六腑愈寒疾愈盛．水火相交方吉庆．解曰．推三关取热．退六腑取凉．犹医家大寒大热之剂．若非大寒大热．必二法交用．取水火相济之义也．
湿有内外之殊．外感则入经络而流关节．内伤则由脏腑而归脾肾．湿为土气．土居水火之中．水阴而火阳．阴阳交感．水火相蒸则生湿气．火盛则湿化为热．水盛则湿化为饮．湿热者治以辛凉．湿寒者治以辛温．（入腑脏者行其水道入经络者开其汗孔）
湿有内外之殊．外感则入经络而流关节．内伤则由脏腑而归脾肾．湿为土气．土居水火之中．水阴而火阳．阴阳交感．水火相蒸则生湿气．火盛则湿化为热．水盛则湿化为饮．湿热者治以辛凉．湿寒者治以辛温．（入腑脏者行其水道入经络者开其汗孔）
湿有内外之殊．外感则入经络而流关节．内伤则由脏腑而归脾肾．湿为土气．土居水火之中．水阴而火阳．阴阳交感．水火相蒸则生湿气．火盛则湿化为热．水盛则湿化为饮．湿热者治以辛凉．湿寒者治以辛温．（入腑脏者行其水道入经络者开其汗孔）
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