这篇文章是专门论述士气问题的，全文的中心论点是：“合军聚众，务在激气”。就是说，集结军兵，准备打仗时，务必要有得力措施，激发全军将士的士气。这个道理并不难懂，军队的士气在军队交战中往往是起决定作用的，人们常说：“两军相遇勇者胜。”一支军队士气高昂，其士兵可以以一当十，以一当百；而一支军队士气低落时，又会十不当一，不堪一击。下面我们可以看一个著名战例。当司马炎...
自从《黄帝内经》以来，“气”一直是中医学上的一个重要概念。中国古代哲学很早就出现了“气”的概念。无论是儒家、道 家还是阴阳等哲学流派，都曾对“气”的本质和特性进行过探讨和论述，可以说“气”的观念和思想是中华民族所共有的。概括起来，中国古代哲学认为“气”是一种无形无象、无所不在、充盈宇宙、具有生命力的细微物质。世间万物都是由连续不断运动着的“气”构成的。 古人...
经曰。诸病喘满。皆属于热。（寒则息迟气微。热则息数气粗。） 咳嗽 上气。厥在胸中。过在手阳明太阴。气有余则喘咳。上气不足则息利少气。 肺气虚 。则 鼻塞 不利。少气。实则喘喝。胸盈仰息。秋脉不及。则令人喘。呼吸少气。劳则 喘息 汗出。邪入六腑。则身热不得卧。上为喘呼。夜行则喘出于肾。淫气病肺。有所堕恐。喘出于肝。淫气害脾。有所惊恐。喘出于肺。淫气伤心。渡水跌...
奔豚是指病人自觉有气从少腹上冲胸咽的一种病证。由于气冲如豚之奔突，故名奔豚气。西医的神经官能症、 冠心病 等有类似症状者。
精、气、血、 津液 学说中的精、气概念，与中国古代哲学的精、精气、气范畴有着密切的关系：但哲学上的精、精气、气范畴是标示世界本原的物质存在，是抽象的概念：而精、气、血、津液学说中的精、精气、气则是医学科学中的具体物质概念。但 中医学 属于自然哲学，是中国传统的 自然科学 ，限于当时的科学水平和认识能力，在阐述主命、健康和 疾病 时．也必然会发生哲学与医学、抽...
忌食物品 凡咳嗽之人，均应根据中医理论，分别不同类型而忌食。 风寒咳嗽者忌食物品有。 柿子 性大凉，当忌之。《本草经疏》云：“肺经无火，因客风寒作嗽者忌之。”《随息居饮食谱》中亦说：“凡中气虚寒，痰湿内盛，外感风寒，……皆忌之。” 大枣 、白木耳、蜂蜜等。
□ 温长路 中华中医药学会 力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝！ 骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！ ——秦·项羽 诗词赏析 我的气力可以拔掉一座山，我的气魄可以压倒全世界的人！若不以胜败论英雄，在中国历史上项羽也算一条汉子！他在《垓下歌》中唱出的心声、歌词中表现出的恢宏气势，留给人们的精神是可贵的，其英雄气概足以在历史的长卷上留下一个深深的烙印。 健康话题 >>...
善养生者，必知养气。人生一口气，气聚则生，气亡则死。三寸气在千般用，一旦无常万事休。 中国道家、医家、养生家一致认为人的生命赖气以生，气存则生，气亡则死。王充在《论衡》中说：“夫禀气渥则其体强，体强则命长。气薄则其体弱，体弱则命短，命短则多病寿短。”明．张景岳说：“人之有生，全赖此气。”《内经·上古天真论》说：“呼吸精气，独立守神。”这一观点已为中国人民所接...
气无形而血有质，气为阳，主护卫于外，故名之曰卫；血为阴，主营运于中，故名之曰营。血阴有质，故其行也必次第循经，而入于脉道之中，充于内而后达于外。气阳无形，故其行也 疾，不循经而出于脉道之外，实于表而后返于里。观（《内经》谓饮酒者，气先行皮肤，先充在外之络脉，而后满于在内之经脉。可见矣。）此二者之行，所以有不同也。（《经》谓营气之行，寅时起，由肺经而大肠、胃、...
沙篆曰。经云。诸痛皆因于气。百病皆生于气。子和曰。天地之气。常则安。变则动。人并天地之气。五运佚侵于外。七情交战于中。是以圣人啬气如持至宝。庸人役物而反伤太和。此轩岐所谓诸痛皆因于气。百病皆生于气。遂有九气不同之说。气本一也。因所触而为九。怒喜悲恐寒热惊思劳也。盖怒则气上。怒则气逆。甚则 呕血 及餐泄。故气上矣。喜则气缓。喜则气和志达。营卫通利。故气缓矣。悲...
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