凡气有余便是火，不足者便是气。阴 虚火 动难治。 发汗 火郁在何经络，当发散。 降散 轻则可降， 小便 降火急速， 益元散 、 八正散 之类。 升发 重则从其气而升之，升阳 泻火 汤例。 泻 实者下之， 解毒 、凉膈、调胃皆可用。 缓 火急甚，必缓之。生 甘草 兼缓兼泻。看虚实，分正、从法。 正治 人壮气实，火盛颠狂者，可用正治。或硝水冰饮之，凉膈、解毒之类...
条文：已成青风有余证， 羚羊 汤内用羚羊， 元参 地骨 车前子 ， 川芎 羌活 细辛 良。 方剂： 青风羚羊汤 方 羚羊角 一钱 元参一钱 地骨皮 一钱 车前 子一钱五分 川芎 一钱 羌活 一钱 细辛 五分 右为粗末，以水二盏，煎至一盏，食远温服。 【注】
已成青风有余证， 羚羊 汤内用羚羊， 元参 地骨 车前子 ， 川芎 羌活 细辛 良。 青风羚羊汤 方 羚羊角 （一钱） 元参（一钱） 地骨皮 （一钱） 车前 子（一钱五分） 川芎 （一钱） 羌活 （一钱） 细辛 （五分） 上为粗末，以水二盏，煎至一盏，食远温服。
已成乌风有余证， 决明丸 内 决明 辛， 桔梗 防风 茺蔚子 ，车茯 山药 共 元参 。 乌风 决明丸 方 石决明 （二两） 细辛 （五钱） 桔梗 防风 茺蔚 子 车前子 茯苓 山药 元参（各二两） 上为细末，炼蜜为丸，如桐子大，食前茶清送下三钱。
...肉已脱，九候虽调，犹死。若夫急虚身中，譬如堕溺，不可为期，其形肉虽不脱，犹死也。（病而气胜形者， 喘息 低昂，抬肩撼胸。） 形弱气虚死。形气有余，脉气不足死。脉气有余，形气不足生。 气盛身寒，（ 恶寒 。）得之 伤寒 。气虚身热，（恶热。）得之伤暑。谷入多而气少者，得之有所脱血，湿居下也。 谷入少而气多者，邪在胃及与肺也。脉小血多者，饮中热也。脉大血少者，脉...
条文：已成黄风有余证，须用 通脾泻胃汤 ， 知母 军芩 茺蔚子 ， 石膏 栀子 黑参 防。 方剂：通脾泻胃汤方 知母 一钱 大黄 一钱 黄芩 一钱五分 茺蔚 子一钱 石膏 二钱 栀子 一钱黑参一钱 防风 一钱 右为粗末，以水二盏，煎至一盏，食后去渣温服。 【注】
语出《素问·调经论》，是指神、气、血、形、志五者的有余和不足。据脏象学说有关心藏神、肺藏气、肝藏血、脾藏肉、肾藏志的理论，此五者实指五脏的有余和不足。五余为邪气有余，属实证，不足为精气不足，属虚证。临床表现：神有余则笑不休，不足则悲；气有余则喘咳上气，不足则呼吸不利而气短；血有余则怒，不足则恐；形有余则腹胀，二便不通利，不足则四肢不能随意运用；志有余则腹胀、...
语出《素问．调经论》，是指神、气、血、形、志五者的有余和不足。据脏象学说有关心藏神、肺藏气、肝藏血、脾藏肉、肾藏志的理论，此五者实指五脏的有余和不足。五余为邪气有余，属实证，不足为精气不足，属虚证。临床表现：神有余则笑不休，不足则悲；气有余则喘咳上气，不足则呼吸不利而 气短 ；血有余则怒，不足则恐；形有余则 腹胀 ，二便不通利，不足则四肢不能随意运用；志有余...
条文：已成乌风有余证， 决明丸 内 决明 辛， 桔梗 防风 茺蔚子 ，车茯 山药 共 元参 。 方剂：乌风 决明丸 方 石决明 二两 细辛 五钱 桔梗 防风 茺蔚 子 车前子 茯苓 山药 元参各二两 右为细末，炼蜜为丸，如桐子大，食前茶清送下三钱。 【注】
条文：已成绿风有余证， 羚羊角饮 黑参 防， 茯苓 知母 黄芩 细， 桔梗 羚羊 车 大黄 。 方剂： 绿风羚羊饮 黑参二钱 防风 二钱 茯苓 二钱 知母 二钱 黄芩 一钱 细辛 一钱 桔梗 二钱 羚羊一钱 车前子 一钱 大黄 一钱 右为粗末，以水二盏，煎至一盏，食后去渣温服。 【注】
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