...近代医学家（1873-1934年）。字寿颐，嘉定（今属上海市）人。初习举子业，因母病遂弃儒习医，师从名医俞德琈、侯春林、黄醴泉，先学内科，后又从朱阗仙学外科，并协助其创办黄墙医校。1920年应兰溪知县盛鸿焘所办中医专门学校任教务主任，自是...
...，非所以贯本末而立大中。帝王之学，必先格物致知，以极夫事物之变，使义理所存，纤悉毕照，则自然意诚心正，而可以应天下之务。”次言：“修攘之计不时定者，讲和之说误之也。夫金人于我有不共戴天之仇，则不可和也明矣。愿断以义理之公，闭关绝约，任贤使能...
...之后，我国脉学知识经过多年经验积累而越来越丰富，但也十分繁杂、零散，需要进行一次较全面的总结，并使之规范化，以便于学习、掌握和临床运用。令人欣慰的是，距医圣张仲景时代不远的汉末晋初产生了一位医学家，他担负起了这一光荣的使命。此人就是在我国...
...瘟疫之邪，盈溢膜原，是邪气自行发动，与正气相触也。犹以外皮既坚，内膜亦固，中道宽大，疏泄维艰，故有屡淤到胃、屡泄始尽之法，更有必俟复淤到胃，方能再下之议，此从里泄也。叶天土治温热，有再从里托于表之说，是从外泄也。故养生者，只当闭密，使邪勿入膜...
...泰州之传。其学以人心妙万物而不测者也。性如明珠，原无尘染，有何闻？着何戒惧？平时只是率性所行，纯任自然，便谓之道。及时有放逸，然后戒慎恐惧以修之。凡儒先见闻，道理格式，皆足以障道。此大旨也。尝曰：“吾门人中，与罗汝芳言从性，与陈一泉言从心，...
...(会意。小篆字形。象泉水从山崖里涌出来。从厂( hǎn),象山崖石穴形。从泉。本义:水源,源泉) “源”的古字。水源,水流起头的地方 [fountainhead;source of a river] 原,水泉本也。——《说文》。俗字作“源...
...新乐而不朝晏子谏:对曰：“夫乐亡而礼从之，礼亡而政从之，政亡而国从之。国衰，臣惧君之逆政之行。有歌，纣作北里，幽厉之声，顾夫淫以鄙而偕亡。君奚轻变夫故哉？” 6、景公夜听新乐而不朝晏子谏:公曰：“不幸有社稷之业，不择言而出之，请受命矣。” ...
...缓，看《二典》、《三谟》，君臣互相戒敕，视三代为尤严，其亦可恶乎？ 李延平云：“人於旦昼之间，不至牿亡，则夜气愈清；夜气清，则平旦未与物接之时，湛然虚明气象，自可见矣。”此是喜怒哀乐未发气象。 吾儒之学，静中须有物，譬如果核，虽未萌芽，然...
...略云：“先是郡先圣祠宫栋宇隳剥，前守亦尝相土，而未遑缔治，于是即其基于东湖之北偏而经营之。”浮梁人金君卿郎中作《郡学庄田记》云：“庆历四年春，诏郡国立学，时守都官副郎张侯谭始营之，明年学成。”与余公记合。范公在饶时，延君卿置馆舍，使公有意建...
...理惠拉壁画《贫人之夜》说明〔１〕 理惠拉（Ｄｉｅｇｏ Ｒｉｖｅｒａ）以一八八六年生于墨西哥，然而是久在西欧学画的人。他二十岁后，即往来于法兰西，西班牙和意大利，很受了印象派〔２〕，立体派〔３〕，以及文艺复兴前期的壁画家〔４〕的影响。此后...
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