...清火育阴安神之剂，皆可用于温病者，又无庸愚之赘语也。至于伏气之成温者，若《内经》所谓“冬伤于寒，春必病温”、“冬不藏精，春必病温”之类，《伤寒论》中非无其证，特其证现于某经，即与某经之本病无所区别。仲师未尝显为指示，在后世原难明辨。且其治法与...
...夹阴、阳虚不能作汗，尺脉迟弱者。【各家论述】阳虚者阴必盛，故君以附，桂破阴；阴盛者气必弱，故臣以参、耆扶气；佐羌、防、细辛，以温散阴寒；使以甘草，以缓辛、附、羌、防之性。【摘录】《重订通俗伤寒论》...
...与后两药混合，加水七升，用微火煎煮成三升，去掉药渣，待药汁冷热适当时，服药一升，一日服三次。服药后一会儿，喝热稀粥一大碗，以助药力，并复盖棉被约二个小时，取暖保温来帮助发汗。发汗程度最好是遍身微微出汗，不要让汗出如流水一样淋漓不断，否则伤阳...
...与后两药混合，加水七升，用微火煎煮成三升，去掉药渣，待药汁冷热适当时，服药一升，一日服三次。服药后一会儿，喝热稀粥一大碗，以助药力，并复盖棉被约二个小时，取暖保温来帮助发汗。发汗程度最好是遍身微微出汗，不要让汗出如流水一样淋漓不断，否则伤阳...
...脉缓有汗为伤风。热病脉洪大，中暑脉细弱，其证一也。假如中 用白虎，胃实用承气，岂必调血而后行汤邪？仲景《伤寒论》所以不分妇人者，良亦在学人皆可随病，于男子药证中以意选用也。若妊妇伤寒，药性须凉，慎不可行桂枝、半夏、桃仁等药。小柴胡去半夏名...
...桂枝汤散其外寒，方可下其燥屎也。 更广而论之，《伤寒论》曰：“阳明病，脉浮无汗而喘者，发汗则愈，宜麻黄汤。”则言若为风寒表实证，当据证先处以麻黄汤，而后方能着手处理阳明之里热也。 仲景示人以规矩，阳明病虽发，外有风寒禁锢，据其表实表虚，或以...
...余侄在泾，幼习儒业，长精于医。于古方书靡不毕贯，而治病处方，一以仲景为宗。既道活人，虑无以昭后世也，乃注仲景《金匮》，即世所传《金匮心典》是也。间又取杂病讨论之，集为八卷，详其证候，析其治法，表里虚实之辨，补泻温凉之用，开卷了然如指掌焉。...
...世传《伤寒论》，乃断简残编，藉王叔和编次。聿稽仲景生于东汉，叔和西晋时人，相去止百余岁，不遭秦火之劫，奚为断残乎？第经义渊微，鲜有通其义者，故辄坻《伤寒论》为非全书，聋瞽来学，实仲景罪人也。今世之医，有终身目不识者，独执陶氏《六书》，以为...
...卷，此书可以活人，则活人之名所由始，而仲景《伤寒论》是也。）朱、李二公虽知有仲景之书，不能臻其 奥，未足以充活人之名。正统改元，余游京师，遇临江刘志善先生，授书一卷，指摘《百问》亦数十条。携以南归，呈之松江赵景元先生。奉议之书，固未尽善，而...
...次朋友聚谈时，其中有一位已经毕业的王长松博士，乃国医大师周仲瑛先生高足。王长松祖籍河南，在谈及《伤寒论》时笔者问：“王兄乃仲景同乡，读《伤寒论》定有别样的感觉，是否能发现其中有乡音啊？”王长松回答说：“河南人读《伤寒论》确有不同感受，例如‘...
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