...巫，无论作为一种宗教、一种从事巫教职业的人，还是在广义上作为一种文化，其复合体是伴随着历史的前进从野蛮而跨进文明社会门坎的。在夏、商、西周时期，巫与医药有着比较密切的关系。 一、巫医及其职业 旧石器时代中后期，原始的巫教意识开始形成，那时...
...禹州地方药材展示，中草药饮片展示，围绕中药材种植加工。邀请知名企业、客商进行洽谈合作，热情欢迎药界同仁光临。禹州将呈现给我们“花在城中长，城在花中建”，让药界同仁带着满意、带着笑容、而不虚此行。 ...
...、阴阳平衡，但未经过深层挖掘形成自己完整的理论体系和详尽的文字记载。尼医侧重于草药的研究和应用,辅助以推拿按摩进行治疗，但目前尼泊尔尚未有研究整理传统医学理论和研发传统医药及应用的科研机构。 治疗时尼医生一般先对病人进行观察、问诊、叩诊、...
...精彩内容，突出北京的特点，让世人了解、认识中国传统医药学的发展历程，展示中医药的最新研究成果。 数字博物馆必须突出“博”和“物”两个中心。即内容要广泛，展项要丰富，没有图片展项的，则需要以动画和漫画生动、形象地反映比较抽象的中医药概念、病证和...
...药丸、五宝药散、大成金丹以及目疾咽痛方等。现存傣医药文献有：《嘎牙山哈雅》、《玛弩萨罗》、《药典》、《医书》、《药书及病理》等。 解放后，傣医药学得到了进一步的发展。1983年国家确定傣医药为中国四大民族医药之一，要求加以发掘、继承、整理和...
...迎妓。妓因积望成疾，不可为也。先大故之夕，剪其云髻，谓侍儿曰：“所欢应访我，当以髻为贶。”甲至，得之。以乘空归，授髻于生。生为恸怨，涉旬，而生亦殁。� 则韩退之作何蕃书，所谓欧阳詹者，生也。河南穆玄道访予，尝叹息其事。呜呼，钟爱于男女，索其...
...客观条件和历史条件的限制，有些总结出了规律形成了理论并以之指导其医药实践，从而形成一个完整或比较完整的医学体系。还有一部分基本上采用汉族的中医药并结合其民族或地方特色，但已不是完全的中医药了。 1949年以前的民族医学，很少受到重视。经过...
...著名的壮医药线点灸疗法，其主要传人就是清末民初的柳江女壮医楷蕈氏。一些壮族地区如靖西、忻城、贵县、隆林等还自发形成了具有一定规模的民族药市，促进了壮医药的学术交流和发展。 土司制度对民族医药的发展当然也有消极的影响。由于生产力发展水平较低，这...
...琴操 �苏子瞻守杭日，有妓名琴操，颇通佛书，解言辞。子瞻喜之。一日游西湖，戏语琴操曰：“我作长老，汝试禅。”琴操敬诺。子瞻问曰：“何谓湖中景？”对曰：“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。”“何谓景中人？”对曰：“裙拖六幅滞湘水，鬓锁巫山一...
...贡献了力量。 瑶医药作为我国民族医药中的一枝奇葩，其发展已有上千年的历史了。瑶医主要分布在广西金秀，尤以治疗肿瘤、红斑狼疮、皮肤病、肝胆病、烧烫伤、精神抑郁等病著名，使用的药材80%以上都是从广西大瑶山采集的天然无污染瑶族药材。近十多年来，瑶...
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