序四_《卫生宝鉴》在线阅读_【中医宝典】

...鉴.夫鉴之本明.其应物也.无心乎妍丑.而妍丑莫能 .得是书者诚能习而读之.玩而味之.了然于心而无疑.一旦临用.如鉴之虚明.物来而应.若妍若丑.无纤亳之差.其用岂不博哉.不然.未用时置之高阁.仓卒间但备检阅.有辨之不明.似是而非.其所失不啻霄壤.诗云.伐柯伐柯.其则不远.执柯以伐柯.睨而视之.犹以为远.殆非先生垂示后人之意也. 至元辛巳冬至日郧城砚坚题于卷首

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序四_《卫生宝鉴》_中医综合书籍_【岐黄之术】

... .夫鉴之本明.其应物也.无心乎妍丑.而妍丑莫能 .得是书者诚能习而读之.玩而味之.了然于心而无疑.一旦临用.如鉴之虚明.物来而应.若妍若丑.无纤亳之差.其用岂不博哉.不然.未用时置之高阁.仓卒间但备检阅.有辨之不明.似是而非.其所失不啻霄壤.诗云.伐柯伐柯.其则不远.执柯以伐柯.睨而视之.犹以为远.殆非先生垂示后人之意也. 至元辛巳冬至日郧城砚坚题于卷首

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序四_《卫生宝鉴》_【中医宝典大全】

...鉴.夫鉴之本明.其应物也.无心乎妍丑.而妍丑莫能 .得是书者诚能习而读之.玩而味之.了然于心而无疑.一旦临用.如鉴之虚明.物来而应.若妍若丑.无纤亳之差.其用岂不博哉.不然.未用时置之高阁.仓卒间但备检阅.有辨之不明.似是而非.其所失不啻霄壤.诗云.伐柯伐柯.其则不远.执柯以伐柯.睨而视之.犹以为远.殆非先生垂示后人之意也. 至元辛巳冬至日郧城砚坚题于卷首

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出血法_《医方考》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...文中诊之。鸣鹤曰∶风毒上攻,若刺头出少血,即愈矣。天后自帘中怒曰∶此可斩也。天子头上,岂是试出血处耶!上曰∶医之议病,理不加罪,且吾头重闷,不能忍,出血未必不佳。命刺之。鸣鹤刺百会及脑户出血。上曰∶吾目明矣。言未毕,后自帘中顶礼拜谢之曰∶此天赐我师也。躬负缯宝,以遗鸣鹤。昆谓诸痛为实,理宜泻之,《内经》言出血者屡矣,必以血变而止。今南人恶于针石,每畏出血,...

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奔豚气病脉证治《金匮玉函要略述义》_【中医宝典】

...发汗则气上冲。正在心端。 李根汤 主之。 于本方。去芎 。生葛。加 桂枝 。 人参 。 茯苓 。 桂枝加桂汤 方 伤寒论。本方后曰。本云 桂枝汤 。今加桂满五两。所以加桂者。以能泄 奔豚气 也。 发汗后。脐下悸者。(茯苓下。辑义。桂枝二字偶脱。) 〔余述〕奔豚一证。多因水寒上冲。故治法不出降逆 散寒 。而注家概解以肾邪。不免牵凑。要坐不检难经仲景之有异耳。

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奔豚气病脉证治_《金匮玉函要略述义》在线阅读_【中医宝典】

...发汗则气上冲。正在心端。 李根汤 主之。 于本方。去芎 。生葛。加 桂枝 。 人参 。 茯苓 。 桂枝加桂汤 方 伤寒论。本方后曰。本云 桂枝汤 。今加桂满五两。所以加桂者。以能泄 奔豚气 也。 发汗后。脐下悸者。(茯苓下。辑义。桂枝二字偶脱。) 〔余述〕奔豚一证。多因水寒上冲。故治法不出降逆 散寒 。而注家概解以肾邪。不免牵凑。要坐不检难经仲景之有异耳。

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奔豚气病脉证治_《金匮玉函要略述义》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

...气上冲。正在心端。 李根汤 主之。 于本方。去芎 。生葛。加 桂枝 。 人参 。 茯苓 。 桂枝加桂汤 方 伤寒论 。本方后曰。本云 桂枝汤 。今加桂满五两。所以加桂者。以能泄 奔豚气 也。 发汗后。脐下悸者。(茯苓下。辑义。桂枝二字偶脱。) 〔余述〕奔豚一证。多因水寒上冲。故治法不出降逆 散寒 。而注家概解以肾邪。不免牵凑。要坐不检 难经 仲景之有异耳。

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奔豚气病脉证治_《金匮玉函要略述义》_【中医宝典大全】

...发汗则气上冲。正在心端。 李根汤 主之。 于本方。去芎 。生葛。加 桂枝 。 人参 。 茯苓 。 桂枝加桂汤 方 伤寒论。本方后曰。本云 桂枝汤 。今加桂满五两。所以加桂者。以能泄 奔豚气 也。 发汗后。脐下悸者。(茯苓下。辑义。桂枝二字偶脱。) 〔余述〕奔豚一证。多因水寒上冲。故治法不出降逆 散寒 。而注家概解以肾邪。不免牵凑。要坐不检难经仲景之有异耳。

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节南山原文、翻译及赏析_【古诗文大全】

...尹氏大师,维周之氐;秉国之钧,四方是维。天子是毗,俾民不迷。不吊昊天,不宜空我师。 弗躬弗亲,庶民弗信。弗问弗仕,勿罔君子。式夷式已,无小人。琐琐姻亚,则无膴仕。 昊天不佣,降此鞠訩。昊天不惠,降此大戾。君子如届,俾民心阕。君子如夷,恶怒是违。 不吊昊天,乱靡有定。式月斯生,俾民不宁。忧心如酲,谁秉国成?不自为政,卒劳百姓。 驾彼四牡,四牡项领。我瞻四方,...

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虫鱼门·243 蚺蛇_《岭外代答》

...堕首于坎,急压以土,人乃四散。食顷,蛇身腾掷,一方草木为摧。既死,则剥其皮以鞔鼓,取其胆以和药,饱其肉而弃其膏。盖膏能痿人阳道也。人谓大风油即称蚺蛇膏,非是。夫蛇之死,可谓愚矣,然天地之间,物理有所不可晓者。以蛇之大,而甘受制,诚愚,然特其未见水耳,彼一见水,必夭矫其形,不受制伏,起而吞人。虽不遇水,有小儿在侧,亦忽吞之。是其死也,有机缄者存,非蛇之愚也。

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