...。 凡此十二官者，不得相失也。 故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危，戒之戒之。 至道在微，变化无穷，孰知其原。 窘乎哉，消者瞿瞿，孰知其要。闵闵之当，孰者为良。 恍惚之数，生于毫厘，毫厘之数，起于度量，千之万之，可以益大，推之大之，其形乃制。 黄帝曰：善哉，余闻...
...。 凡此十二官者，不得相失也。 故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危，戒之戒之。 至道在微，变化无穷，孰知其原。 窘乎哉，消者瞿瞿，孰知其要。闵闵之当，孰者为良。 恍惚之数，生于毫厘，毫厘之数，起于度量，千之万之，可以益大，推之大之，其形乃制。 黄帝曰：善哉，余闻...
...。 凡此十二官者，不得相失也。 故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危，戒之戒之。 至道在微，变化无穷，孰知其原。 窘乎哉，消者瞿瞿，孰知其要。闵闵之当，孰者为良。 恍惚之数，生于毫厘，毫厘之数，起于度量，千之万之，可以益大，推之大之，其形乃制。 黄帝曰：善哉，余闻...
坤至柔而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤道其顺乎，承天而时行。积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。由辩之不早辩也。《易》曰：“履霜，坚冰至。”盖言顺也。“直”其正也，“方”其义也。君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。“直方大，不习无不利。”则不疑其所行也。阴虽有美，“含”之以从王事，...
...。 凡此十二官者，不得相失也。 故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危，戒之戒之。 至道在微，变化无穷，孰知其原。 窘乎哉，消者瞿瞿，孰知其要。闵闵之当，孰者为良。 恍惚之数，生于毫厘，毫厘之数，起于度量，千之万之，可以益大，推之大之，其形乃制。 黄帝曰：善哉，余闻...
（此症乃天刑之疾。医者治之，或传染，或反受殃，大风疮亦然。 惊风 三次复发则为痫，发时仆地作声，醒时吐涎沫，过后便惺惺） 清心温痰汤（此剂平肝解郁，清火化痰也） 当归 身（一钱） 人参 （五分） 白茯苓 陈皮 半夏曲 白术 白芍药 （酒炒） 香 附子 （便炒） 麦门冬 （去心，各七分） 竹茹 黄连 （干炒） 川芎 枳实 （麸炒，此材治痰，有冲墙倒壁之力） 远...
（此症乃天刑之疾。医者治之，或传染，或反受殃，大风疮亦然。 惊风 三次复发则为痫，发时仆地作声，醒时吐涎沫，过后便惺惺） 清心温痰汤（此剂平肝解郁，清火化痰也） 当归 身（一钱） 人参 （五分） 白茯苓 陈皮 半夏曲 白术 白芍药 （酒炒） 香 附子 （便炒） 麦门冬 （去心，各七分） 竹茹 黄连 （干炒） 川芎 枳实 （麸炒，此材治痰，有冲墙倒壁之力） 远...
...．功先入肺．导膀胱而利水．无非气化之神．清治节以行痰．专主分消之职．假 松根 之余气．甘淡平和．得坤土之精英．坚贞博浓．忧恚惊悸．皆缘痰结为殃． 呕吐 怔忡．尽是饮邪作咎．均可审证而施治．自能对病以求方．抱根者为 茯神 ．守脏宁心．安神独掌．色红者为赤茯．入营导赤．利水偏长．皮以行皮．性仍同性．（ 茯苓 生大谷中．多年大松树．经樵斫之后．松根精灵之气． 抑郁...
（此症乃天刑之疾。医者治之，或传染，或反受殃，大风疮亦然。 惊风 三次复发则为痫，发时仆地作声，醒时吐涎沫，过后便惺惺） 清心温痰汤 （此剂平肝解郁，清火化痰也） 当归 身（一钱） 人参 （五分） 白茯苓 陈皮 半夏曲 白术 白芍药 （酒炒） 香 附子 （便炒） 麦门冬 （去心，各七分） 竹茹 黄连 （干炒） 川芎 枳实 （麸炒，此材治痰，有冲墙倒壁之力） ...
...．功先入肺．导膀胱而利水．无非气化之神．清治节以行痰．专主分消之职．假 松根 之余气．甘淡平和．得坤土之精英．坚贞博浓．忧恚惊悸．皆缘痰结为殃． 呕吐 怔忡．尽是饮邪作咎．均可审证而施治．自能对病以求方．抱根者为 茯神 ．守脏宁心．安神独掌．色红者为赤茯．入营导赤．利水偏长．皮以行皮．性仍同性．（ 茯苓 生大谷中．多年大松树．经樵斫之后．松根精灵之气． 抑郁...
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