食物返流至鼻腔的检查_食物返流至鼻腔要做哪些检查_查症状_【疾病大全】

早期仅感口咽不适,症状不明显,易被忽略。之后出现 口臭 、 咽痛 、 吞咽痛 ,可放射至同侧面部和颈部,应用抗生素可暂时减轻症状。晚期可出现 吞咽困难 ,并产生声音改变,软腭固定、破坏、穿孔可导致食物返流至鼻腔;向上或向外侵犯鼻咽或咽旁间隙可有 牙关紧闭 、 张口困难 、中耳炎、 颞部疼痛 及偶尔颅神经受累。

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黄帝内经·素问·著至教论译文

...背诵和理解。 黄帝说:你没听说过有《阴阳传》这部书吗? 雷公说:不知道。 黄帝说:三阳之气,主护卫人一身之表,以适应天气的变化,若人之上下经脉的循行失其常度,则内外之邪相合而病至,必使阴阳有所偏盛而为害。 雷公说:“三阳莫当”这句话,应当怎样理解? 黄帝说:所谓三阳独至,实为三阳之气合并而至,并至则阳气过盛,其病来疾如风雨,犯于上则发为头癫部疾病,犯于下则发...

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脉经卷第二_《脉经》

平三关阴阳二十四气脉第一 左手关前寸口阳绝者,无小肠脉也。苦脐痹,小腹中有疝瘕,王月即冷 上抢心。刺手心主经,治阴。心主在掌后横理中。 左手关前寸口阳实者,小肠实也。苦心下急痹,小肠有热, 小便 赤黄。 刺手太阳经,治阳。太阳在手小指外侧本节陷中。 左手关前寸口阴绝者,无心脉者。苦心下毒痛,掌中热,时时善呕,口 中伤烂。刺手太阳经,治阳。 左手关前寸口阴实者...

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《至乐》原文-出自《庄子》外篇_道家_【文学360】

1、至乐:天下有至乐无有哉?有可以活身者无有哉?今奚为奚据?奚避奚处?奚就奚去?奚乐奚恶? 、夫天下之所尊者,富贵寿善也;所乐者,身安、厚味、美服、好色、音声也;所下者,贫贱夭恶也;所苦者,身不得安逸,口不得厚味,形不得美服,目不得好色,耳不得音声;若不得者,则大忧以惧。其为形也亦愚哉! 、夫富者,苦身疾作,多积财而不得尽用,其为形也亦外矣。夫贵者,夜以继日...

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《至乐》原文-出自《庄子》外篇_道家_【文学360】

1、至乐:天下有至乐无有哉?有可以活身者无有哉?今奚为奚据?奚避奚处?奚就奚去?奚乐奚恶? 、夫天下之所尊者,富贵寿善也;所乐者,身安、厚味、美服、好色、音声也;所下者,贫贱夭恶也;所苦者,身不得安逸,口不得厚味,形不得美服,目不得好色,耳不得音声;若不得者,则大忧以惧。其为形也亦愚哉! 、夫富者,苦身疾作,多积财而不得尽用,其为形也亦外矣。夫贵者,夜以继日...

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《山至数》原文-出自《管子》_法家_【文学360】

1、山至数:桓公问管子曰:“梁聚谓寡人曰:‘古者轻赋税而肥籍敛,取下无顺于此者矣,梁聚之言何如?’”管子对曰:“梁聚之言非也,彼轻赋税,则仓廪虚。肥籍敛,则械器不奉。械器不奉,则诸侯之皮币不衣,仓廪虚,则倳贱无禄,外皮币不衣于天下,内国倳贱,梁聚之言非也。君有山,山有金以立币。以币准谷而授禄,故国谷斯在上,谷贾什倍,农夫夜寝蚤起不待见使,五谷什倍。士半禄而死...

http://wenxue360.com/archives/728.html

《山至数》原文-出自《管子》_法家_【文学360】

1、山至数:桓公问管子曰:“梁聚谓寡人曰:‘古者轻赋税而肥籍敛,取下无顺于此者矣,梁聚之言何如?’”管子对曰:“梁聚之言非也,彼轻赋税,则仓廪虚。肥籍敛,则械器不奉。械器不奉,则诸侯之皮币不衣,仓廪虚,则倳贱无禄,外皮币不衣于天下,内国倳贱,梁聚之言非也。君有山,山有金以立币。以币准谷而授禄,故国谷斯在上,谷贾什倍,农夫夜寝蚤起不待见使,五谷什倍。士半禄而死...

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耳顶线以下至发际处痛觉过敏或减退

...部或兼含项部的针刺样、刀割样或烧灼样 疼痛 ,查体可见大 神经 出口处( 风池穴 )有 压痛 、 枕大神经 分布区(C2-3)即 耳顶线以下至发际处痛觉过敏或减退 。 耳顶线以下至发际处痛觉过敏或减退的原因 (l) 颈椎 疾病 :颈椎 骨质增生 是最常见的原因。少数可为 颈椎结核 、 类风湿性脊椎炎 或转移癌。 (2) 椎管 内病变:上颈段 脊髓肿瘤 、抗大...

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脉经卷第三_《脉经》

肝胆部第一 肝象木,与胆合为腑。其经足厥阴,与足少阳为表里。其脉弦。其相, 冬三月;王,春三月;废,夏三月,囚,季夏六月,死秋三月。其王日,甲 乙,王时,平旦、日出。其困日,戊巳,困时,食时、日昳。其死日,庚辛; 死时,晡时、曰入。其神魂。其主色。其养筋。其候目。其声呼。其色青。 其臭臊。其液泣。其味酸。其宜苦,其恶辛。肝俞在背第九椎,募在期门; 胆俞在背第...

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《至公》原文-出自《说苑》_儒家_【文学360】

1 至公:《书》曰:“不偏不党,王道荡荡。”言至公也。古有行大公者,帝尧是也。贵为天子,富有天下,得舜而传之,不私于其子孙也。去天下若遗●,于天下犹然,况其细于天下乎?非帝尧孰能行之?孔子曰:“巍巍乎!惟天为大,惟尧则之。”《易》曰:“无首,吉。”此盖人君之至公也。夫以公与天下,其德大矣。推之于此,刑之于彼,万姓之所戴,后世之所则也。彼人臣之公,治官事则不营...

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