...①真实，不虚伪。《素问》第四篇篇名：“金匮真言论。”②准确无误。《素问·宝命全角论》：“凡刺之真，必先治神。”《素问·金匮真言论》：“非其人勿教，非其真勿授。”③真元之气。系人体先天元气与后天水谷之气相合而成，为生命的动力。《素问·上古...
...风为八邪之长，夫人而知之矣。至于伤寒之中风，与偏枯之中风，其所以判然不同之故，则自晋迄今千百余年，竟无一人道及，可见历来诸家多愦愦也。殊不知出在《灵》、《素》，特未许浅见窥及耳。夫伤寒之中风，乃六气之风，详在《素问》五营运大论篇，此系四时...
...初刊铅印本。多汗病证名。出《素问·脉要精微论》等篇。指排除天热、厚衣、运动、服药等引起出汗的正常因素而汗出增多。多寐病证名。同多眠症。《杂病源流犀烛·不寐多寐源流》谓多寐为心肺之病。一由心神昏浊，不能自主；一由心火虚衰，不能生土而健运。可以...
...三。即手心毒。详见该条。病传①《灵枢》第四十二篇篇名。本篇主要讨论了邪气侵害人体后的传变规律。②疾病的传变过程。《素问·标本病传论》：“夫病传者，心病先心痛，一日而咳，三日胁支痛，五日闭塞不通……”病大指病情严重。《灵枢·官针》：“病大针小...
...也。 帝曰：何以别之？岐伯曰：肺热者色白而毛败；心热者色赤而络脉溢；肝热者色苍而爪枯；脾热者色黄而肉蠕动；肾热者色黑而齿槁。 帝曰：如夫子言可矣。论言治痿者，独取阳明何也？ 岐伯曰：阳明者五脏六腑之海，主润宗筋，宗筋主束骨而利机关也。冲脉者...
...风为八邪之长，夫人而知之矣。至于伤寒之中风，与偏枯之中风，其所以判然不同之故，则自晋迄今千百余年，竟无一人道及，可见历来诸家多愦愦也。殊不知出在《灵》、《素》，特未许浅见窥及耳。夫伤寒之中风，乃六气之风，详在《素问》五营运大论篇，此系四时...
...。 《勖学》、《崇教》两篇论超俗出世。 《交际》等5篇论修身。 《钧世》等7篇论文言著书之贵。(诘鲍)篇主张有君。 《博喻》、《广譬》两篇皆替喻，重复诸篇思想。 《自叙》一篇殿后，乃自传体，亦为全书之序。 《外篇》论时政得失，托古刺今，讥评...
...阴死。 阴阳反他，治在权衡相夺，奇恒事也，揆度事也。 搏脉痹躄，寒热之交。脉孤为消气，虚泄为夺血。孤为逆，虚为从。 行奇恒之法，以太阴始。行所不胜曰逆胜，逆则死。行所胜曰从，从则活。八风四时之胜，终而复始，逆行一过，不可复数，论要毕矣。 ...
...痈疽备论第二 痈疽灸法论第三 骑竹马灸法第四 论隔蒜灸得效第五 背疽肿漫寻头灸法第六 蒜饼施用分其轻重第七 灸法要论第八 痈疽灼艾痛痒论第九 脑疽灸法第十 痈疽既灸服药护脏腑论第十一 马益卿先生痈疽论第十二 痈疽叙论第十三 《素问》良用要论...
...新谷气入于胃，与故寒气相争，故曰哕。举而并之，则理可断矣。又如《难经》第六十五篇，是越人标指《灵枢·本输》之大略，世或以为流注。谨按《灵枢经》曰：所言节者，神气之所游行出入也，非皮肉筋骨也。又曰：神气者，正气也。神气之所游行出入者，流注也。...
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