...卽從也。何必讀如？乎。織之從絲謂之經。必先有經而後有緯。是故三綱五常六藝謂之天地之常經。大戴禮曰。南北曰經。東西曰緯。抑許云絞、縊也。縊、經也。縊死何言經死也。謂以繩直縣而死。從絲之義之引申也。平者、立者皆得謂之從。按獨言從絲者、蒙上文專言...
...卽從也。何必讀如？乎。織之從絲謂之經。必先有經而後有緯。是故三綱五常六藝謂之天地之常經。大戴禮曰。南北曰經。東西曰緯。抑許云絞、縊也。縊、經也。縊死何言經死也。謂以繩直縣而死。從絲之義之引申也。平者、立者皆得謂之從。按獨言從絲者、蒙上文專言...
...卽從也。何必讀如？乎。織之從絲謂之經。必先有經而後有緯。是故三綱五常六藝謂之天地之常經。大戴禮曰。南北曰經。東西曰緯。抑許云絞、縊也。縊、經也。縊死何言經死也。謂以繩直縣而死。從絲之義之引申也。平者、立者皆得謂之從。按獨言從絲者、蒙上文專言...
...卽從也。何必讀如？乎。織之從絲謂之經。必先有經而後有緯。是故三綱五常六藝謂之天地之常經。大戴禮曰。南北曰經。東西曰緯。抑許云絞、縊也。縊、經也。縊死何言經死也。謂以繩直縣而死。從絲之義之引申也。平者、立者皆得謂之從。按獨言從絲者、蒙上文專言...
...国语辞典 雜草叢生。 晉．潘尼．火賦：「榛蕪既除，九野謐清。」 唐．王勃．梓州飛烏縣．白鶴寺碑：「林院榛蕪，軒堂委寂。」 繁冗雜亂。 唐．劉知幾．史通．卷九．煩省：「夫論史之煩省者，但當要其事有妄載，苦於榛蕪，言有闕書，傷於簡略，斯則可矣...
...国语辞典 星象。 晉書．卷三十六．張華傳：「華聞豫章人雷煥妙達緯象，乃要煥宿。」...
...犂。二牛三人也。其上爲樓。貯穀下種。故亦名三腳耬。今陜甘人用之。一曰𤛿上曲木𤛿轅。按集韵、類篇皆無犂轅二字。似可刪。許云耕上曲木爲耒。此云犂上曲木爲楎者、正謂耒耑也。故廣韵云楎、犂頭。玉篇云楎、犂轅頭也。從木。軍聲讀若緯。緯音徽。今篇、...
...谓治理国家。 胡厥文 《悼念周恩来总理》诗：“精勤克儉謀群福，緯地經天濟世才。”...
...《玉篇》《類篇》𠀤蘇禾切。《海篇》音梭。《類篇》織具，所以行緯也。...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
