熟地黄 （八两） 山茱萸 （去核） 山药 （各四两） 牡丹皮 （去木） 白茯苓 泽泻 （各三两） 附 入房太甚，宗筋纵驰，发为阴痿者，此方主之。 肾，坎象也。一阳居于二阴为坎，故肾中有命门之火焉。凡人入房甚而阴事作强不已者，水衰而火独治也。阴事柔痿不举者，水衰而火亦败也。丹溪曰∶天非此火不足以生万物，人非此火不能以有生，奈之何而可以无火乎？是方也， 附子 、
八味西红花清肝热胶囊 拼音名: Bawei Xihonghua Qingganre Jiaonang 英文名：书页号:GLG─413 标准编号：WS-11011(ZD-1011)-2002 【处方】 西红化4g 天竺黄 39g 牛黄 4g 绿绒蒿 175g 巴夏嘎19.5g 甘青青兰 19.5g 渣驯膏19.5g 檀香 19.5g 制成 1000粒 【性状】...
目录 《中国药典》桂附地黄丸 《时方歌括》桂附地黄丸 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《中国药典》：桂附地黄丸 【处方】 肉桂 20g 附子 （制）20g 熟地黄 160g 山茱萸 （制）80g 牡丹皮 60g 山药 80g 茯苓 60g 泽泻 60g 【性状】为黑棕色的水蜜丸、黑褐色的小蜜丸或大蜜丸；味甜而带酸、辛。 【炮制】以上八味，粉碎成细粉，过筛，混匀。...
...如果同时由两个医生进行辨证时，所得出的“证”的结论往往不同，甚至会截然相反。这就说明，“证”不是客观的，“证”不一定能够反映疾病的本质。 “方证”能够反映疾病的本质 辨方证论治体系着重强调的是“方证”。方证的“证”是指方的适应证。著名伤寒学家刘渡舟教授在“方证相对论”一文中指出：“方与证，乃是《 伤寒论 》的核心。‘证’，简而言之，凡人之疾病，反映体之内外上...
目录 《医门八法》桂附乌梅四物汤 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《医门八法》：桂附乌梅四物汤 【处方】 白芍 3钱（醋炒）， 熟地 5钱， 乌梅 5个， 桂心 1钱（研），附片1钱， 当归 身5钱（炒）。 【功能主治】 血虚 经乱之证兼寒者。 【各家论述】于 四物汤 中，除去 川芎 之散，加以 乌梅 之敛，名曰乌梅 四物汤 ，施之 血虚 经乱之证；其兼寒者，暂...
...，治疗疾病的主要武器是“方”。方与证乃是仲景医学的核心。 ●根据六经辨证与脏腑辨证等辨证方法，得出其“证”（病机），施以相对应的方药，便为“方证相对”的真正含义。 ●仲景书“辨××病脉证并治”体现的方证相对规范，临床验之有效，是后世中医学者广泛认同并遵循的“辨证论治”思想之源头、之典范。 近来在《中国中医药报》上连续刊载了有关经方“方证相对”方面的文章，特别...
淮 熟地黄 （八两） 山茱萸肉 山药 （各四两） 牡丹皮 白茯苓 泽泻 （各三两） 肉桂 附子 （各一两） 肾间水火俱虚者，此方主之。 君子观象于坎，而知肾俱水火之道焉，故曰七节之旁，中有小心。小心，少火也。又曰∶肾有两枚，左为肾，右为命门。命门，相火也，相火即少火耳。夫一阳居于二阴为坎，水火并而为肾，此人生与天地相似也。今人入房盛而阳事愈举者，阴 虚火 动
君子观象于坎．而知肾中具水火之道焉．夫一阳居于二阴为坎．此人生与天地相似也．今人入房盛而阳事易举者．阴 虚火 动也．阳事先痿者．命门火衰也．真水竭则隆冬不寒．真火息则盛夏不热．是方也． 熟地 山萸 丹皮 泽泻 山药 茯苓 ．皆濡润之品．所以能壮水之主． 肉桂 附子 ．辛润之物．能于水中 补火 ．所以益火之原．水火得其养．则肾气复其天矣．益火之原．以消阴翳．即
（出东垣十书） 张仲景 八味丸 用 泽泻 ．寇宗 本草衍义云．不过接引桂附等归就肾经．别无他意．王海藏韪之．愚谓 八味丸 ．以 地黄 为君而以余药佐之．非止为补血之剂．盖兼补气也．若专为补肾而入肾经．则 地黄 山茱萸 白茯苓 牡丹皮 ．皆肾经之药．固不待夫 泽泻 之接引而后至也．其 附子 乃右命门之药．浮中沉无所不至．又谓通行诸经引用药． 官桂 能补下焦相火...
一人年逾三十。素怯弱不能食冷。臂 痈 愈后。饮食少思。或作胀。或 吞酸 。日渐羸瘦。参苓等药不应。右尺脉弱。此命门火衰。不能生土。遂以 八味丸 补土之原。食进而愈。 一人病脾胃。服补剂及针灸脾俞等穴不应。几殆。服 八味丸 三料而平。 一人 脾虚 发肿。服此丸不半年而康。 一人貌丰气弱。遇风则眩。劳则 口舌生疮 。胸常有痰。目常赤涩。服此而安。 一人患脾。服此...
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