医学始于内经．而仲景 伤寒 论．实为羽翼内经之书．内经阐发天人奥旨．非寻常能测其涯．仲景就人一身之表里腑脏．推阐阴阳．搜抉病机．此以人道合天道．使学人有切实下手工夫．不止为伤寒立法也．而其书以伤寒命名者．盖以病之最繁而善变者莫如伤寒．伤寒及杂证．总在六经上辨认．能解得六经辨证之法．虽繁剧如伤寒．尚不为多岐所眩．而杂症即一以贯之．故学医者必从此问津．乃不迷于所...
辨 中风 一 仲景书以 伤寒 命名．而首列中风．内经云．风者百病之始也．清静则肉腠闭拒．虽有大风苛毒．弗之能害．是则中风之为病．多由于腠理之疏．而后风邪得以易袭．故本论云．太阳中风．阳浮而阴弱．阳浮者热自发．阴弱者汗自出．啬啬 恶寒 ．淅淅恶风．翕翕 发热 ．鼻鸣 干呕 者． 桂枝汤 主之．所言太阳中风之病状．皆就 皮毛 上形容．邪本由外而入．亟当驱之外出．...
陶氏之学．盛行于世久矣．人谓仲景之学．得陶节庵而始彰．吾谓仲景之书．得陶节庵而遂废．非苛论也．节庵毕生精神．致力于仲景 伤寒 论．非不费一番苦功．而卒为王叔和所掩．故其论伤寒仍指为冬月正病．以 桂枝 麻黄 二方．专为冬月正伤寒说法．此外论温论热．仍按节气论病．此仍沿序例之说．而于伤寒开手辨证功夫．尚未透彻．至其六经分证．牵入内经热病法．与仲景伤寒法．一并砌入...
...又云．太阳 中风 ．脉浮紧．发热 恶寒 ．身疼痛．不汗出而烦躁者．以 大青龙汤 发之． 此发汗之正法也．至于太阳之邪．连及少阳．则如经云． 伤寒 六七日．发热．微恶寒．支节烦疼．微呕．心下支结．外证未去者． 柴胡桂枝汤 主之．此专用少阳和解之法．而兼 桂枝 以和太阳之表．则又不纯用汗法矣．而脉必以浮为断．若脉沉者即不得治表．如经云．病发热头疼．脉反沉．若不瘥...
...者．风邪客于卫也．经云．太阳病． 发热 汗出．恶风 脉缓 者．名曰 中风 ．又云．太阳中风．啬啬恶寒．淅淅恶风．翕翕发热．鼻鸣 干呕 者． 桂枝汤 主之．此有风者必恶风也．而寒邪亦有恶风．以有汗无汗为辨．经云．太阳病． 头痛 发热．身疼腰痛．骨节疼痛．恶风无汗而喘者． 麻黄汤 主之．此太阳病初起风寒异治不易之定法．其有太阳病循经下入．其势未趋入阳明．而犹恋于...
麻黄 （三两去节） 芍药 （三两） 五味子 （半升） 干姜 （二两） 甘草 （二两炙） 桂枝 （三两） 半夏 （三两洗） 细辛 （三两） 上八味．以水一斗．先煮 麻黄 ．减二升．去上沫．纳诸药．煮取三升．去滓．温服一升． 此治太阳寒水之法也．虽同名青龙．却与 大青 龙主治迥别．太阳表邪不解．与阳热相搏．宜 大青 龙发之．太阳表邪不解．与寒饮相格．宜 小青 龙...
...不讲．所谓半里者．如 口苦 心烦喜呕胸胁满痛之类是也．凡邪从太阳而来．其人仍发热．而少阳半里证已见．虽未往来寒热．即当从少阳和解．如经云． 伤寒 四五日．身热．恶风．颈项强．胁下满．手足温．而渴者． 小柴胡汤 主之．又云．伤寒后六七日．发热．微恶寒．支节烦疼．心下支结．外证未去者． 柴胡桂枝汤 主之是也．至少阳病．来路自太阳．而其去则入阳明之府．其来自太阳者...
...恶寒 ．淅淅恶风．翕翕 发热 者．此方自汗．风邪干卫者．乃为相宜．仲景以解肌为轻．发汗为重．故汗吐下后 身痛 者津液耗也．虽有表邪．止可用 桂枝 解肌也．内经曰．风淫于内．以辛散之．以酸收之．以甘缓之故以 桂枝 为君．芍药为臣． 甘草 为佐．姜枣为使．姜枣行脾之津液．而和营卫者也． 麻黄汤 ．不用姜枣者．为其专于发汗．不待行化．津液自通耳．桂枝 麻黄 二汤．...
...浮紧．无汗发热．身疼痛．八九日不解．表证仍在．此当发其汗．服药已微除．其 人发 烦热．目瞑．剧者必衄．衄乃解．所以然者．阳气重故也．又云． 伤寒 发汗已半日许．复烦．脉浮数者．可更发汗．宜 桂枝汤 ．此皆邪之在太阳者也．太阳病．当汗不汗．或误与以冷水．或误下者．仲景又施种种救逆诸法．如经云．伤寒若下之．而烦热胸中窒者． 栀子豉汤 主之．又云．病在阳应以汗解之...
...少阴．太阴受病．不能为阳明行其津液．而少阴肾水．因泛浸而无所制．故见吐利满痛等证．仲景以是为太阴病之提纲．太阴属里．吐利满痛．皆里证也．凡 伤寒 之邪．在阳经误治．转陷入阴者．必种种表证全罢．但见吐利满痛等证．却是邪入太阴之候．然又必以脉为辨．故仲景云．太阴病．脉浮者可发汗．宜 桂枝汤 ．太阴病脉本当沉．今反浮．则是虽见太阴病．而邪尚逗遛于表．仍可逆挽其邪．...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。