苗医认为，毒、亏、伤、积、菌、虫是导致人体生病的六种因素，简称六因。而六因归根结底都要用产生毒害力的方式才能导致人体生病，所以苗医素有“无毒不生病”之说。如常可遇到的风毒、冷毒、火毒、气毒、水毒、盐毒等。诊断疾病是通过把脉、听声、观察颜色、询问病情，用手触、摸、扣、打、刮、按、搬、量等传统方法，观察人体皮肤的颜色，精神的变化，体温、脉搏、呼吸、心跳、血压、语...
...“两泻其血脉，浊气乃辟。” ②相着。指血脉或肠胃等组织相敛着。《素问·调经论》：“虚者聂辟气不足，按之则气足以温之，故块然而不痛。”《灵枢·根结》：“虚而泻之，则经脉空虚，血气竭枯，肠胃（亻聂）辟，皮肤薄着，毛腠夭焦，予之死期。”（一说指“避迭。”如王冰注：“辟，辟迭也。”一说指邪僻。如张介宾注：“辟，邪僻不正也。”一说指气不足。如杨上善注：“摄辟，肠胃无气...
苗医认为，毒、亏、伤、积、菌、虫是导致人体生病的六种因素，简称六因。而六因归根结底都要用产生毒害力的方式才能导致人体生病，所以苗医素有“无毒不生病”之说。如常可遇到的风毒、冷毒、火毒、气毒、水毒、盐毒等。诊断疾病是通过把脉、听声、观察颜色、询问病情，用手触、摸、扣、打、刮、按、搬、量等传统方法，观察人体皮肤的颜色，精神的变化，体温、脉搏、呼吸、心跳、血压、语...
...“两泻其血脉，浊气乃辟。” ②相着。指血脉或肠胃等组织相敛着。《素问·调经论》：“虚者聂辟气不足，按之则气足以温之，故块然而不痛。”《灵枢·根结》：“虚而泻之，则经脉空虚，血气竭枯，肠胃（亻聂）辟，皮肤薄着，毛腠夭焦，予之死期。”（一说指“避迭。”如王冰注：“辟，辟迭也。”一说指邪僻。如张介宾注：“辟，邪僻不正也。”一说指气不足。如杨上善注：“摄辟，肠胃无气...
...者，首先发汗解表，清热解毒，一般用药后，均可退烧，逐渐康复。药方配伍不多，价格实惠，疗程短。 中医学博大精深，几千年来，对防治六淫、疫疠、瘴气等等引起的大流感，起到了举足轻重的作用。其中的玄妙，就是从无形论有形（气血），从表里论寒热，从寒热论虚实等等。归根结底，是用药物的性味功能来改善人体内环境，达到阴阳平衡，增强免疫力，维护人体健康，这就是扶正祛邪的原理。
...；行于阳辅，为经；入于阳之陵泉，为合。胃出于厉兑，为井；溜于内庭，为荥；注于陷谷，为 ；过于冲阳，为原；行于解溪，为经；入于下陵为合。 而《根结篇》云∶足太阳根起于至阴，溜于京骨，注于昆仑，入于天柱、飞扬。足少阳根起于窍阴，溜于丘墟，注于阳辅，入于天容。足阳明根起于厉兑，溜于冲阳，注于下陵，入于人迎、丰隆。是以井、荥、 、原、经、合之处，即一经所言，而亦有不...
...；行于阳辅，为经；入于阳之陵泉，为合。胃出于厉兑，为井；溜于内庭，为荥；注于陷谷，为 ；过于冲阳，为原；行于解溪，为经；入于下陵为合。 而《根结篇》云∶足太阳根起于至阴，溜于京骨，注于昆仑，入于天柱、飞扬。足少阳根起于窍阴，溜于丘墟，注于阳辅，入于天容。足阳明根起于厉兑，溜于冲阳，注于下陵，入于人迎、丰隆。是以井、荥、 、原、经、合之处，即一经所言，而亦有不...
...；行于阳辅，为经；入于阳之陵泉，为合。胃出于厉兑，为井；溜于内庭，为荥；注于陷谷，为 ；过于冲阳，为原；行于解溪，为经；入于下陵为合。 而《根结篇》云∶足太阳根起于至阴，溜于京骨，注于昆仑，入于天柱、飞扬。足少阳根起于窍阴，溜于丘墟，注于阳辅，入于天容。足阳明根起于厉兑，溜于冲阳，注于下陵，入于人迎、丰隆。是以井、荥、 、原、经、合之处，即一经所言，而亦有不...
...当然，夏饮牛奶要特别注意卫生，防止牛奶变质。牛奶因含高营养、多成分，在夏天极易成为细菌大量繁殖的培养基。所以，鲜奶取回后，要煮沸饮用，最好现煮现喝，剩下的牛奶要放入冰箱中低温保存，以4℃为宜，但不可使牛奶冰冻，不然营养成分便遭破坏。另外，一时饮不了的鲜奶不要加水，否则容易变质。 归根结底，夏饮牛奶好处多，尤其是老年人不要在夏季中断牛奶，儿童亦宜多喝牛奶饮品。
...等因，引起脏腑积热，毒自内发所致。若毒邪盛则流窜 经络 ，内攻脏腑则属危候。 [辨证] 本病初起状如粟粒，色或黄或紫，或起脓水疱、 脓疱 ，根结坚硬如钉，自觉麻痒而疼痛轻微，继则红肿 灼热 ，疼痛增剧，多有 寒热 。如见 壮热 烦躁 ， 眩晕 呕吐 ，神识昏愦者，为疔疮内攻之象，称为“ 疔疮走黄 ”；如发生于四肢，患处有红丝上窜的，名为“ 红丝疔 ”。 [治...
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