商鞅的人物评价_法家_【文学360】

...,又能“出将入相”、创下不朽功勋者,商鞅可谓首当其选。商鞅变法于中国古史所产生的巨大影响远非管仲、叔向、子产等贤士大夫所能同日而语。作为前期法家的代表人物,商鞅身兼学者与执政者双重身份,这就使得他具有了既不同于诸子、也不同于普通政治家的特殊性。 商鞅执着地践行变法措施,堪称中国古史上首位获得巨大成功的改革家。 变法也好,改革也好,都是社会的巨大变革。要在较为...

http://wenxue360.com/archives/5536.html

商鞅的人物评价_法家_【文学360】

...,又能“出将入相”、创下不朽功勋者,商鞅可谓首当其选。商鞅变法于中国古史所产生的巨大影响远非管仲、叔向、子产等贤士大夫所能同日而语。作为前期法家的代表人物,商鞅身兼学者与执政者双重身份,这就使得他具有了既不同于诸子、也不同于普通政治家的特殊性。 商鞅执着地践行变法措施,堪称中国古史上首位获得巨大成功的改革家。 变法也好,改革也好,都是社会的巨大变革。要在较为...

http://www.wenxue360.com/archives/5536.html

《谏逐客书》原文_法家_【文学360】

1、谏逐客书:会韩人郑国来闲秦,以作注溉渠,已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰:“诸侯人来事秦者,大抵为其主游闲于秦耳,请一切逐客。”李斯议亦在逐中。斯乃上书曰: 2、谏逐客书:臣闻吏议逐客,窃以为过矣。昔缪公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来丕豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而缪公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,...

http://wenxue360.com/archives/598.html

《谏逐客书》原文_法家_【文学360】

1、谏逐客书:会韩人郑国来闲秦,以作注溉渠,已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰:“诸侯人来事秦者,大抵为其主游闲于秦耳,请一切逐客。”李斯议亦在逐中。斯乃上书曰: 2、谏逐客书:臣闻吏议逐客,窃以为过矣。昔缪公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来丕豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而缪公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,...

http://www.wenxue360.com/archives/598.html

《佚文》原文-出自《申不害》_法家_【文学360】

...览四百一 千里有贤人,是比肩而立。太平御览四百二 千里有贤人,是比肩而立也。艺文类聚二十 3、佚文:君天下而不恣睢,命之曰以天下为桎梏。史记李斯传上二世书、长短经是非 4、佚文:天道无私,是以常正。天道常正,是以清明。北堂书钞一百四十九、艺文类聚一、太平御览二、事类赋注一、绎史一百十一 5、佚文:地道不作,是以常静。常静是以正方。举事为之,乃有恒常之静者,符...

http://wenxue360.com/archives/589.html

《佚文》原文-出自《申不害》_法家_【文学360】

...览四百一 千里有贤人,是比肩而立。太平御览四百二 千里有贤人,是比肩而立也。艺文类聚二十 3、佚文:君天下而不恣睢,命之曰以天下为桎梏。史记李斯传上二世书、长短经是非 4、佚文:天道无私,是以常正。天道常正,是以清明。北堂书钞一百四十九、艺文类聚一、太平御览二、事类赋注一、绎史一百十一 5、佚文:地道不作,是以常静。常静是以正方。举事为之,乃有恒常之静者,符...

http://www.wenxue360.com/archives/589.html

韩非子的水平_法家_【文学360】

韩非子生活于公元前3世纪,是战国后期韩国的王族,他口吃,不善言辞却善著书。 韩非与李斯同是荀子的学生,他博学多能,才学超人,思维敏捷,李斯自以为不如。他写起文章来气势逼人,堪称当时的大手笔。凡是读过他的文章的人,几乎没有不佩服他的才学的。 韩国在战国七雄中是最弱小的国家,韩非身为韩国公子,目睹韩国日趋衰弱,曾多次向韩王上书进谏,希望韩王安励精图治,变法图强,...

http://wenxue360.com/archives/5511.html

韩非子的水平_法家_【文学360】

韩非子生活于公元前3世纪,是战国后期韩国的王族,他口吃,不善言辞却善著书。 韩非与李斯同是荀子的学生,他博学多能,才学超人,思维敏捷,李斯自以为不如。他写起文章来气势逼人,堪称当时的大手笔。凡是读过他的文章的人,几乎没有不佩服他的才学的。 韩国在战国七雄中是最弱小的国家,韩非身为韩国公子,目睹韩国日趋衰弱,曾多次向韩王上书进谏,希望韩王安励精图治,变法图强,...

http://www.wenxue360.com/archives/5511.html

韩非子的思想_法家_【文学360】

...》)。容易让人忽视的是韩非是主张减轻人民的徭役和赋税的。他认为严重的徭役和赋税只会让臣下强大起来,不利于君王统治。 韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践,提出了君主专制中央集权的理论。他主张“事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效”(《韩非子·物权》),国家的大权,要集中在君主(“圣人”)一人手里,君主必须有权有势,才能治理天下,“万乘之主,千乘之君,所...

http://wenxue360.com/archives/5514.html

韩非子的思想_法家_【文学360】

...》)。容易让人忽视的是韩非是主张减轻人民的徭役和赋税的。他认为严重的徭役和赋税只会让臣下强大起来,不利于君王统治。 韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践,提出了君主专制中央集权的理论。他主张“事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效”(《韩非子·物权》),国家的大权,要集中在君主(“圣人”)一人手里,君主必须有权有势,才能治理天下,“万乘之主,千乘之君,所...

http://www.wenxue360.com/archives/5514.html

共找到4441个结果,正在显示第16页。

所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。

赣ICP备13006006号-2