...郑）。是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物 韩非与李斯同师苟卿。继承和发展了荀子的法术思想，同时又吸取了他以前的法家学说，成为法家的集大成者。多次上书韩王变法图强，不见用，乃发愤著书立说，以求闻达。秦王政慕其名，遗书韩王强邀其出使秦国。在秦遭李斯、姚贾诬害，死狱中。比较...
... 2、 武帝时文术之盛-出自《汉文学史纲要》 3、 藩国之文术-出自《汉文学史纲要》 4、 贾谊与鼂错-出自《汉文学史纲要》 5、 汉宫之楚声-出自《汉文学史纲要》 6、 李斯-出自《汉文学史纲要》 7、 屈原及宋玉-出自《汉文学史纲要》 8、 老庄-出自《汉文学史纲要》 9、 《书》与《诗》-出自《汉文学史纲要》 10、 自文字至文章-出自《汉文学史纲要》
成熟女性阴道中流出较多白色无臭的液体，称为“ 白淫 ”。 【病因病机提发】 本病多由思想无穷，所愿不得，意淫于外，入房太甚，以致郁火内炽，相火妄动，肾失封藏，精关失守，发为白淫。 【辨证施治】 本病临床有郁火内炽，相火妄动，肾虚不固之分，当辨证治之。
成熟女性阴道中流出较多白色无臭的液体，称为“ 白淫 ”。 【病因病机提发】 本病多由思想无穷，所愿不得，意淫于外，入房太甚，以致郁火内炽，相火妄动，肾失封藏，精关失守，发为白淫。 【辨证施治】 本病临床有郁火内炽，相火妄动，肾虚不固之分，当辨证治之。
韩非之死争议 韩非之死，史籍有两种说法。 一是 司马迁 的《史记·老子韩非列传》，这也是迄今为止韩非之死的母本说法和主流说法：“ 李斯 、姚贾害之，毁之曰：‘韩非，韩之诸公子也。今王欲并诸侯，非终为韩不为秦，此人之情也。今王不用，久留而归之，此自遗患也。不如以过法杀之。’秦王以为然，下吏治非。李斯使人遗非药，使自杀。” 另种说法，较少为人提及，见于《战国策 ...
秦始皇消灭齐、楚、燕、赵、韩、魏六国以后，为了巩固他的统治地位，采取丞相 李斯 的建议，于公元前213年（始皇三十四年）烧毁图书（医药、卜筮、农作书籍除外），前212年（始皇三十五年）活埋儒生，力图使他的帝业延续下去。作者可能到过烧毁图书的地方，耳闻目睹，有感而作。 1、张志兴 ．绝句精选 ．上海市 ：学林出版社 ，2005年 ：167页 ．
舒元舆，唐中叶文士也，今其遗文所存者才二十四篇。既以甘露之祸死，文宗因观牡丹，摘其赋中杰句曰：“向者如迓，背者如诀。拆者如语，含者如咽。俯者如怨，仰者如悦。”为之泣下。予最爱其《玉箸篆志》论李斯、李阳冰之书，其词曰：“斯去千年，冰生唐时，冰复去矣，后来者谁！后千年有人，谁能待之？后千年无人，篆止于斯！呜呼主人，为吾宝之！”此铭有不可名言之妙，而世或鲜知之。
病证名。见《 证治准绳·女科 》。多因孕妇素嗜辛辣，积热不散，孕后仍嗜食不辍，积热更炽，上蒸于肺，灼伤肺络，血热上冲，发为 鼻衄 。若鼻衄不止，血少不足养胎并热伤胞络，则有堕胎之虞。治宜养阴清热，止血安胎。方用 丹皮汤 （《竹林寺女科秘方》： 丹皮 、 黄芩 、 白芍 ）。
樟脑 ，得纯阳之气，其味辛，其气热，初时以水煎成，后得火则焰炽不息，其禀龙火之性者乎！气亦香窜，能通利关窍，逐中恶邪气，复能去湿 杀虫 ，烧烟熏衣席，辟壁虱蛀虫，为末踏足心，疗寒 湿香 港脚，凡一切疥癣脓窠，风搔湿毒， 疮疡 外用之药，所必需者也。
南越逢初伏，东林度一朝。 曲 池煎畏景，高阁绝微飙。 竹簟移先洒，蒲葵破复摇。地偏毛瘴近，山毒火威饶。 裛汗絺如濯，亲床枕并烧。坠枝伤翠羽，萎叶惜红蕉。 且困流金炽，难成独酌谣。望霖窥润础，思吹候生条。 旅恨生乌浒，乡心系洛桥。谁怜在炎客，一夕壮容销。
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