...产后妄言妄见．由气血大虚．精夺神昏．妄有所见而妄言也．轻则梦中呢喃．重则不睡亦语．又有痰乘虚客于中焦．以致五官失其职．视听言动．俱有虚妄．毋认邪鬼．误用符水．以致不救．朱丹溪云．虚症有似邪祟是也．屡治此症．服药多．方能见效．(〔吴按〕痰火...
...仲景立方之祖，医中之圣。所着《伤寒》、《金匮》诸书，打开屯蒙，学人当奉为金科玉律，后起诸贤不可相提并论。所谓四大家者，乃刘河间、张子和、李东垣、朱丹溪也。就四家而论，刘张二家，善攻善散，即邪去则正安之义。但用药太峻，虽有独到处，亦未免有偏...
...产后妄言妄见．由气血大虚．精夺神昏．妄有所见而妄言也．轻则梦中呢喃．重则不睡亦语．又有痰乘虚客于中焦．以致五官失其职．视听言动．俱有虚妄．毋认邪鬼．误用符水．以致不救．朱丹溪云．虚症有似邪祟是也．屡治此症．服药多．方能见效．(〔吴按〕痰火...
...郁金可解毒得生。有之乎？此李巽岩侍即欺人语，不足信也。夫采生，即蛊毒也。郁金并非解毒之药，何能消之哉。或问郁金为血家要药，而朱丹溪又有治血则误之语，何也？夫郁金乃入血分之气药，其治诸血症，正因血之上行，皆属于内热火炎。郁金能降气，而火自降矣...
...《朱丹溪论痛风》 路志正 朱丹溪是我国元代名医，1281年生于浙江省义乌县赤岸镇。因家近丹溪，故名。丹溪天资聪颖，六岁即能作声律诗赋，世人称“神童”。30岁时，因母患痹疾，众医束手，而有志于医，自学《素问》三年，似有领悟。闻罗知悌医学精博...
...力戒郁闷,作到“恬淡虚无”,适度、持恒参加体力活动或劳动;饮食节制,清淡适量。其举朱丹溪《茹淡论》:“谷菽菜果自然冲和之味,有食人补阴之功,此《内经》所谓味也。人之所为者,皆烹任偏厚之味,有致疾伐命之毒,反对膏梁厚味。而医生治老年病,应注意...
...，朱丹溪的《丹溪心法》卷四，窦汉卿的《疮疡经验全书》卷一等诸多医籍也多有论述。可见祖国医学对白喉病的认识是很早的。 十九世纪以来，喉痧流行，死亡率很高，喉科著作达百种以上，有关白喉喉痧的就近50种。其中最早用“白喉”命名的专著是清同治三年(...
...上也有很大的进步。对后世外科学的发展产生了一定的影响。 《外科精要》是一部很有价值的外科专书。该书刊出后不少医家如朱丹溪、熊宗立等人都给以校注或补遗。明时著名医家薜已曾对此书予以增损补注，并附若干验案，收入《薛氏医案》中，此外近代又有人将...
...》麻黄引气汤用麻黄、杏仁配伍半夏、石膏、紫苏、白前、细辛、竹叶、橘皮等治疗“肺劳实，气喘鼻张，面目苦肿”之证；配伍薄荷、陈皮、肉桂、紫苏、桑白皮、大腹皮、甘草即朱丹溪九宝丸，治疗“咳而身热，发喘恶寒”。 刘渡舟教授曾用甘露消毒饮加麻黄、杏仁...
...过去不曾注意罢了。唐代百岁道士轩辕集在回答唐武宗关于长寿秘诀问题时，曾特别强调“薄滋味”。所谓“薄滋味”，一方面是指饮食不宜过咸，另一方面是主张以素食为主。另外，元代养生家朱丹溪也对素食推崇备至，他在《茹淡论》一书中说：“多食谷菽菜果，自然冲...
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