凡例_《医学心悟》_【中医宝典大全】

一、医道自《灵》、《素》、《难经》而下,首推仲景,以其为制方之祖也。然仲景论 伤寒 而温热、温疫之旨有未畅。河间论温热及温疫,而于内伤有未备。东垣详论内伤,发补中、枳术等论,卓识千古,而于阴虚之内伤,尚有缺焉。朱丹溪从而广之,发阳常有余、阴常不足之论,以补前贤所未及,而医道亦大全矣。夫复何言?不知四子之书,合之则见其全,分之即见其偏。兹集兼总四家,而会通其微

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凡例_《医学正传》_【中医宝典大全】

一、凡诸病总论,皆采摭《内经》要旨,以为提纲。继之以历代名医可法之语,间或附以己意,以成篇段,谨僭列各病之首。 一、凡脉法,皆采摭王叔和《脉经》要语。本经缺者,则于历代名医诸书,采其可法之语,以附录之。 一、凡方法,备载于脉法之后。其 伤寒 一宗张仲景,内伤一宗李东垣,小儿科多本于钱仲阳,其余诸病悉以丹溪要语及所着诸方冠于其首。次以刘、张、李三家之方,选其精

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本草乘雅半偈》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

药学著作。十卷。明·卢之颐撰。作者在其父卢复《 本草纲目 博议》一书的基础上,增补撰成《本草乘雅》。后书稿散佚,经追忆重写,仅得其半,故取名“半偈”。本书取《 神农本草经 》中的药物222种,后世收载的药物143种,共365种。每药在引录古说之后,均注以核、参及先人云等项目,广泛讨论了药物的性味、功效、主治、临床应用及炮制等药学理论,颇有创见。现存清初刻本及...

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本草乘雅半偈》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

药学著作。十卷。明·卢之颐撰。作者在其父卢复《 本草纲目 博议》一书的基础上,增补撰成《本草乘雅》。后书稿散佚,经追忆重写,仅得其半,故取名“半偈”。本书取《 神农本草经 》中的药物222种,后世收载的药物143种,共365种。每药在引录古说之后,均注以核、参及先人云等项目,广泛讨论了药物的性味、功效、主治、临床应用及炮制等药学理论,颇有创见。现存清初刻本及...

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本草乘雅半偈》在线阅读_【中医宝典】

作者:卢之颐 朝代:明 年份:公元1368-1644年 本草乘雅半偈自序 本草乘雅义例 别录〔衍〕 本草乘雅凡例 乘雅半偈采录诸书大意 第一帙 紫芝 青芝 赤芝 黄芝 白芝 黑芝 人参 甘草 黄 蓍实 菟丝子 莲实 茯苓 柏实 云母 丹砂 菖蒲 赤箭 薯蓣 干地黄 枸杞 菊花 麦门冬 太一余粮 石钟乳 龙骨 蜂蜜 第二帙 牡桂 桂(本经上品) 桑上寄生 防风...

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凡例_《汉魏南北朝墓志汇编》

一、本書收入漢代至北周及陳代的墓誌材料。高昌國的墓誌,以北周大定元年為準,收至延昌二十一年。現無拓片者及原石嚴重殘損,拓片無法辨識者均不收入。 二、東漢時期的刑徒磚銘、畫像石墓題記、墓門、神位、柩銘等一般不予收入。東漢至晉代的模印墓磚也不收錄,請參見《廣倉磚錄》、《恒農磚錄》、《千甓亭古磚圖釋》、《溫州古甓記》等有關圖錄。 三、所收墓誌均以繁體標準字錄文。各

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凡例_《伤寒恒论》在线阅读_【中医宝典】

一、本书根据郑钦安所著《 伤寒 恒论》原文,逐条阐释,以继承和发扬为原则,旨在为临床者之实用。 二、郑书编列次第,其条文系遵舒驰远《再重订伤寒集注》(舒氏篇目悉按喻嘉言《尚论篇》,故是书篇目,一一遵之而未易)。惟条文错乱,多与《伤寒论》原书不符,现据1959年中医研究院所编《伤寒论语译》本校对,将郑书每条正文结尾“原文”二字后,以阿拉伯数字序号表示出该条文在

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凡例_《伤科补要》在线阅读_【中医宝典】

●、凡治伤先须认明穴部,若穴不明,治则有误。故绘总穴人图及灵枢经骨度全图,以便学 人参 考。 ●、人身骨部长短有尺寸,古抄灵枢经骨度,绘出以便刺缪。用法,中指同身寸为准。 ●、人之穴部总多,一穴有几名之呼,难以辨别,故照洗冤录人图绘阅,有致命不致命处,易于分别。 ●、凡人之脱骱断骨,其骨骱包于肉里,外视难明,恐有差误,故照骨图绘明,可辨其骱之形,其骨之状。临

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凡例_《审视瑶函》在线阅读_【中医宝典】

一、目受五脏六腑之精华,若日月丽天而不可掩。右阴左阳。涵光毓采。吐桑浴渊。 迭行。坎离失度。霾瞀错经,变理不齐,民病为殃。人开卷了然,至于五脏主病,拼赘,是函授自烈祖,弈叶钻研,经历三十余载,复访名公宗匠,讲究印可,广购藏书禁方,芟繁辑简,间有立论堪采, 一、五轮八廓,各分攸司,象形取义,腑脏部署,棋分星布,间不容发。俗仅得其 皮毛 ,兹尽搜其精奥,按经辨症

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凡例_《推拿抉微》在线阅读_【中医宝典】

一本书以选择精细之推拿法,加以注释为主题,故定名曰《推拿抉微》。 一本书推拿法之属性,均系摘录息县夏英白先生者。因其法简而明,较他书为独优美故也。 一夏英白之推拿法,虽系精纯,而其认证用药诸法,具属阙如,尚为未尽美善。故本书以采摘各家认证诸法为补助,以成全璧。 一本书虽系采择前贤认证用药之精华,而前贤间有未臻完善者,则余参以己见,务使其认证精确,治法完善,以

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